Felsefe Tanrı'nın Olmadığına Dair Gösterilen Kanıtlar

Pitre' Alıntı:

Yok hayır.

Takıldığım nokta Tanrı'nın olmadığına kanıt olarak sürülen teorinin ''Dünyada ktlkler vr yaa .s.s'' şeklinde ergenlerin ileri sürebileceği vasat altı bir teori sunulması komiğime gidiyor sadece.Şöyle ki kendi inancımda Tanrı gerçekten kötülüğe karşı ancak sınav olarak evrende bulunduğumuz için kötülük yapma özgürlüğüne sahibiz.Deist açıdan bakarsak;Tanrı hiçbirimizin buruşuk suratına bakmak zorunda olmasa gerek.Evrenide o yarattıysa dilerse hepimizi cehennem kuyularında zebanilere gösteri olsun diye maymun gibi oynatabilir.''Ama nasıl?'' denildiği vakit ''sanane'' diyebilir Tanrı.

Genişletmek için tıkla ...

Merhaba Murat. Ömer Yıldırım'ın derlediği bu bilgilere, özet niteliğinde olduğu için alelade, bayağı ya da vasat gibi tanımlamalarda bulunmak yerine anlatılmak istenen içeriğin tözü/biçimini araştırmak istersen bu konu sadece bir başlangıç olabilir. Din felsefesine, göstergebilime, anlambilime ve dilbilime de bu araştırmada yer vermen gerekir.

Deist açı diye adlandırdığın aslında Aristo'nun Diyalektik mantığıyla ifade edilmiş "tavuk bir kuştur, kuş uçar; dolayısıyla tavuk uçan bir kuştur" benzeri söylemin yerine de Epikür'ü, septisizmi, panteizmi, stoacı yaklaşımı derinlemesine araştırırsan-ki araştırdıkça başka soru işaretleri de oluşacağından- ortaya çıkacak eleştirme isteği ve birikimine saygı duyarım. Ama sırf bu konuda mesajın olmasını isteyip, algıladığım saldırgan tutumunu devam ettirirsen, iletişim kurmamız biraz güçleşir. Dinin öncelikli amacı, insanın varoluşuna bir anlam vermektir. İnsan yaşamını açıklamak ve yön vermek için de bir dünya görüşü ve gerçeklik tanımı ileri sürer. İyilik ve kötülük kavramları da bu tanım ve görüşün, bu nihai gerçekliğin içinde yer alır. Aynı kaynaktan ya da anlayıştan beslendikleri halde, iyinin olumlu, kötünün olumsuz olarak nitelenmesi ve bunların Tanrı ile özdeşleştirilme aşamasında inancın tutumu değerlendirildiğinde "bu felsfi açıdn br knıt olrk ele alnmştr .s.s"

Ahlaki gerçekler başlığı altında değinilen kısımla ilgili bir arkadaşın çıkarımı da oldukça ilginç: İnsan yapımında kaç kilo toprak kullanılıyor? Türkiye'nin önde gelen üniversitelerinin felsefe zümreleri bence bu mantıklı soruyu araştırmalılar. Anlaşılır haliyle, Nietzsche ve Sartre insan varoluşunu yorumlarken, insanın önce anlamı yarattığını, dinin de yaratılan bu anlamlardan biri olduğunu ifade ederler. Yani bu yaratım süreci, somut değil, soyut bir sürece, bildirişim işlevine yönelik bir anlamı kasteder.

No Pasaran, arkadaşlar "Tanrı mı, Allah mı" tartışmasını bir yüzyıl kadar daha sürdürsünler, onlardan vakit kalırsa Maria puder ile konuyu dilediğiniz amaçlar için kullanabilirsiniz.

Ben herhangi birine saldırgan bir tutum sergilemedim Örsan.Öne sürülen şey deli saçması bile olsa,öne sürülenle benim kutsallarıma hakaret edilmiyorsa bende en uygun dili kullanırım.Her taş yerinde ağırdır kusura bakma.

Sadece öne sunulan teori bana çok komik geliyor.Esasen oradaki mesajımda eksik.Dolayısıyla genelleme olarak algılanma potansyeli var sende haklısın.Hangi konuda hatırlamıyorum bir arkadaşımız Allah'ın tecavüzcelere olan merhametiyle ilgili kendince birşeyler yazmıştı.Bununla bağlantılı olarakta varlığına yönelik birşeyler yazmıştı hatırlamıyorum tam şuan.O birazda beni tetikledi.Basit teorilerden yola çıkıp başkalarının ciddi gördüğü şeylere saldırmak bana göre son derece ergence bir tutumdur.Birine hakaret etme amacım olsa bunu gider kendisine derdim zaten.Sırf bu teoriden yola çıkıp Tanrı'ya hakaret eden ve ona inananlara çürük muamelesi yapan insanlaraydı taşım.Hoş ortada bir taş olduğuda söylenemez.Tanrı'yı değil başka bir varlığı düşünelim.Herhangi bir varlık olsun bu metafiziksel tinisel özellikleri olan.Şimdi bu varlığın varolup olmadığını araştırırken iyilik yada kötülük unsurlarına sahip olup olmadığına mı bakılır ? Ben felsefeci değilim.Ömrümü filozof olmaya adamak gibi bir hayalimde yok.Her insanın uyabildiği mantık prensiplerine uyabiliyorum bende.

Eugène

Tanrı'yı değil başka bir varlığı düşünelim.Herhangi bir varlık olsun bu metafiziksel tinisel özellikleri olan.Şimdi bu varlığın varolup olmadığını araştırırken iyilik yada kötülük unsurlarına sahip olup olmadığına mı bakılır ?"

Genişletmek için tıkla ...

Gözünden kaçtı herhalde: Dinin öncelikli amacı, insanın varoluşuna bir anlam vermektir. İnsan yaşamını açıklamak ve yön vermek için de bir dünya görüşü ve gerçeklik tanımı ileri sürer. İyilik ve kötülük kavramları da bu tanım ve görüşün, bu nihai gerçekliğin içinde yer alır. Aynı kaynaktan ya da anlayıştan beslendikleri halde, iyinin olumlu, kötünün olumsuz olarak nitelenmesi ve bunların Tanrı ile özdeşleştirilme aşamasında inancın tutumu değerlendirildiğinde bu felsefi açıdan bir kanıt olarak ele alınmıştır. Özetle, sana neyin iyi, neyin kötü olduğunu dinin oluşturduğu dünya görüşü söyler. İnanç, bunları Tanrı'ya şöyle mal eder: "İyi daima Tanrı'dan gelen öz evlattır; kötü ise başka çıkarımlar aracılığıyla saf dışı edilen üvey evlattır."

Bu arada sitede değerlerine, kutsallarına hakaret edildiğini düşünen öyle çok üye var ki. Burada yazılanların semavi dinlere, Tanrı ya da Allah inancına-diğer deyişle inananlar dahilindeki bekaya- hiçbir etkisi olamaz. Taş ağırdır diyorsun ama o taş, şu an bu felsefe konusunda iletişimi geciktiren bir engel teşkil ediyor, kusura bakma. Alınganlık ve mağduriyet maskelerini bir kenara bıraktığın/bıraktığınız zaman devam ederiz. Yoksa çoğunuz özünüzde iyi, iletişim kurmayı seven insanlarsınız, eminim.

Kast ettiğim mesele sadece bu site değil,her yer.Kendimi mağdur olarak görmüyorum ki söz konusu kişilerde mağdur değildir bu konuda.Mağdur olunması için ciddiye alınabilecek tutarlılıkta birşey olması gerekir.Ben din dışında bir varlığın söz konusundan bahsediyordum.Ben bir dinle yada bir dinsiz direk Tanrı'nın bu savla yok sayılmasını mantıklı bulmadım.

Iste boyle kisa ve yalin anlatilmali anlatilmak istenen.
Gayet dogru ve sade bi tespit.

Allah yoqsa yağmur nasl yağıor? Çanakkale savşnda da meLekler yardm eddi. Siz kendnzi kandrn anca.

olmayan bir şeye, neye göre bahsi geçen özelliklerin tanımlandığını merak ettiğim kanıt olmayan tezler.

valla birader bu hesabı satın aldım ben, konuyu okumadım bana bulaşmayın pls.

tanrının varlığına dinlerin gözüyle bakarsan tabi yok dersin. tanrının varlığını tartışmak için biraz fazla ilkel değil mi şu an insanlık? yau bu tanrı size ne yaptı kardeşim?

bak bu ateistlik zor iş, tanrıyı reddetmenin sonucu bir de nereden geldiğini açıklamanı isteyecekler. gel seni tatlı su agnostikleri kulübümüze alalım. bilmiyorum diyip geçiyoruz biz.

hayır elsiz mi yarattı kolsuz mu yarattı naptı yani? ne diye isyan ediyosun? olduğunu bilsen namaz mı kılcan sanki :d

Eugène

nişe falan anlatıyodun noldu sesin kesildi birden ? müslüman mahallesinde salyangoz sattrmayız biz.

adam uğraşmış konu açmış emeğe saygı +rep diyeceğinize yaptığınıza bak. sizin 3 gün kafa iznine ihtiyacınız var anlaşılan. xd

sen açmadın mı bu konuyu eugene ? kafa mı buluyosun bizimle acaba ?

ben eugene'in hala oğluyum, agnostiğim. ne şiş yansın ne kebap diyorum yani.

kenk seni 300 km öteden tanırım ben hadi kolay gelsin

ulan sineğin 4 ayağı vardır diyen adam allah yok diyosa vardır kardeşim, vardır.