Ateistlerin Bakar Kör Olmaları

Konu sahibi son olarak 971 gün önce görüldü
araştırmamıza gerek yok ki belli kainatta bu patlamaları evrimmi yapıyor onu soruyoruz patlamalarıda yap bir güç vardir

Bu cevabından sonra gerçekten konuşacak bir şey olduğunu düşünmüyorum.

Gününüz güzel olsun, iyi günler. :hi:
 
doğayı kim korur evrimmikoruyor evrimi kim koruyor ..size göre öylesine oluşmuşdur evrim

Doğayı kimse korumuyor azizim, korusaydı öldürülen milyonlarca hayvana ve yok edilen ormanlara müdahale ederdi. İnsanları da kimse korumuyor korusaydı binlerce kişi açlıktan ölmezdi.
 
Kör şeklinde değil de, karşılıklı fikir alışverişi, usturuplu tartışma kapsamında ateistleri eleştirmek için bilimden uzak olmak gerekmiyor.Öyle bir dokunulmazlıkları yoktur diye düşünüyorum.Keza tam tersi en çok bilimle iç içe olan bazı insanlar uygun şekilde eleştirir gayet.
Her zamanki gibi uzaktan yakından alakası olmadığı halde tanrı kavramıyla evrim teorisini yan yana getirmeyi başarabilen olmuş. (Bkz.Tanrı kavramı ile yaradılış teorisi arasındaki ince çizgi). Evrim teorisinin kanıtlanması ya da kanıtlanmaması tanrının varlığına ya da yokluğuna bir kanıt olamaz.Tanrı pek ala evrilerek çoğaltmayı da tercih etmiş olabilir ya da başka başka şekillerde. O yüzden tanrıyı belli kalıplarda, belli şeyleri yaparken o ya da bu yolu seçmesi gereken bir varlıkmış gibi değerlendirmemek gerekli diye düşünüyorum. Her şeye gücü yeten tanrı dilediği şekilde yaratabilir,dilediği şekilde davranabilir, dilediğini yapabilir bana göre.Mermahmetli,insiyatifli olmak ya da bir şeyleri bizim algı perspektifimizde yapmaya mecbur olmak zorunda olmamalı.Din kavramından sıyrılıp saf tanrı kavramından yola çıkarak yazıyorum bunları tabii ki.Yokluk kanıtlanamadığına ve bana göre hiç bir zaman da kanıtlanamayacağına göre her hangi bir şeyin yokluğunu iddaa eden herkes eleştirilebilir.

Ayrıca Bkz.
Deizm nedir?
Agnostisizm nedir?

Bilmeyenler varsa araştırabilirler,öneririm. Saf mana da tanrının varlığını ya da yokluğunu sadece teizm ya da ateizmle değerlendirenler var hala tonla.
 
Kör şeklinde değil de, karşılıklı fikir alışverişi, usturuplu tartışma kapsamında ateistleri eleştirmek için bilimden uzak olmak gerekmiyor.Öyle bir dokunulmazlıkları yoktur diye düşünüyorum.Keza tam tersi en çok bilimle iç içe olan bazı insanlar uygun şekilde eleştirir gayet.
Her zamanki gibi uzaktan yakından alakası olmadığı halde tanrı kavramıyla evrim teorisini yan yana getirmeyi başarabilen olmuş. (Bkz.Tanrı kavramı ile yaradılış teorisi arasındaki ince çizgi). Evrim teorisinin kanıtlanması ya da kanıtlanmaması tanrının varlığına ya da yokluğuna bir kanıt olamaz.Tanrı pek ala evrilerek çoğaltmayı da tercih etmiş olabilir ya da başka başka şekillerde. O yüzden tanrıyı belli kalıplarda, belli şeyleri yaparken o ya da bu yolu seçmesi gereken bir varlıkmış gibi değerlendirmemek gerekli diye düşünüyorum. Her şeye gücü yeten tanrı dilediği şekilde yaratabilir,dilediği şekilde davranabilir, dilediğini yapabilir bana göre.Mermahmetli,insiyatifli olmak ya da bir şeyleri bizim algı perspektifimizde yapmaya mecbur olmak zorunda olmamalı.Din kavramından sıyrılıp saf tanrı kavramından yola çıkarak yazıyorum bunları tabii ki.Yokluk kanıtlanamadığına ve bana göre hiç bir zaman da kanıtlanamayacağına göre her hangi bir şeyin yokluğunu iddaa eden herkes eleştirilebilir.

Ayrıca Bkz.
Deizm nedir?
Agnostisizm nedir?

Bilmeyenler varsa araştırabilirler,öneririm. Saf mana da tanrının varlığını ya da yokluğunu sadece teizm ya da ateizmle değerlendirenler var hala tonla.

Azizim kusura bakmayın ama boşa yazılmış ve sadece yazmak için yazılmış bir yazı olmuş. Tüm tanrı kökenli dinler ilk insanların Hz. Adem ve Hz. Havva olduğu anlatılır. Bunların yasak elmayı yediği için cennetten kovulduğunu anlatır. Evrim ise kabaca zaman içinde süregelen değişimi anlatır. Birisinde peygamberler cennet ve şeytan varken diğerinde tanrının hiç bir müdahalesi olmaz. Aristo'nun söylemlerini anlatmaya çalışmışsınız ama dini inanışlar Aristo'yu reddeder.

Siz ise acaba tanrı evrime şartlandırmış olamaz mı diye soruyorsunuz. Bu sorunuz dinlerin temelini inkar ediyor ve siz henüz bunun bile farkında değilsiniz.
 
Carsı herseye karsı Lynx yaw bos ver benim gibi he he de gec ne ugrasıyorsun Allah askına nedersen de o gene kendi tezlerini one sürecek günler degil haftalarca konussan gene aynı bildiklerini soylicek ohooOoOo
 


Doğayı kimse korumuyor azizim, korusaydı öldürülen milyonlarca hayvana ve yok edilen ormanlara müdahale ederdi. İnsanları da kimse korumuyor korusaydı binlerce kişi açlıktan ölmezdi.

herkesi bir koruyan var doğayıda doğayıda koruyan bir güç var oda yaradan her şey yokdan var olmuşdur bu düzenekde kafasına göre gitmez ..en kısa örneği rüzgarı görebiliyormusun onu söyle bana ..yoksa onuda evrimmi yapıyor ..
 


Azizim kusura bakmayın ama boşa yazılmış ve sadece yazmak için yazılmış bir yazı olmuş. Tüm tanrı kökenli dinler ilk insanların Hz. Adem ve Hz. Havva olduğu anlatılır. Bunların yasak elmayı yediği için cennetten kovulduğunu anlatır. Evrim ise kabaca zaman içinde süregelen değişimi anlatır. Birisinde peygamberler cennet ve şeytan varken diğerinde tanrının hiç bir müdahalesi olmaz. Aristo'nun söylemlerini anlatmaya çalışmışsınız ama dini inanışlar Aristo'yu reddeder.

Siz ise acaba tanrı evrime şartlandırmış olamaz mı diye soruyorsunuz. Bu sorunuz dinlerin temelini inkar ediyor ve siz henüz bunun bile farkında değilsiniz.

Yazı indeksli konuşmadım ben.Daha çok yorumlar üzerinden , konunun biraz dışından kendi fikrimi beyan ettim.
Tanrının varlığı ile ilgili argümanların sadece dinle ya da dinlerle bağdaştırılmaması gerektiğini söylüyorum.
Ha tanrıyı kabul edersin, ondan sonra hangi dinle bağdaşıyor ya da bir dinle bağdaşıyor mu diye masaya yatırır tartışırsın o ayrı.
Saf,dinlerden sıyrılmış bir tanrıdan bahsediyoruz deistlerin bahsettiği tanrıdan siz hala cennet Hz. Adem Aristo'nun fikri vs. diyebiliyorsunuz.
Ateizm bir dini red etmekten ziyade tanrı kavramını red etmek ben de tanrıyı bütünüyle red edenlerin başlı başına saf tanrıyı ırgalamayan din ya da evrim idefiksli hareket etmemesi gerektiğini vurguluyorum.
Konumuz,en azından benim parmak basmaya çalıştığım konu tanrı kavramının hangi dine daha çok uyduğu değil, dinin d'si bile değil baktığın zaman.
 
Boşa kürek çekenler klübü genel müdürü Xerath olsun, yılmadın mı boş ver yahu.
 
herkesi bir koruyan var doğayıda doğayıda koruyan bir güç var oda yaradan her şey yokdan var olmuşdur bu düzenekde kafasına göre gitmez ..en kısa örneği rüzgarı görebiliyormusun onu söyle bana ..yoksa onuda evrimmi yapıyor ..

Rüzgar nasıl oluşur?

[YOUTUBE]5aAdEKbyy_o[/YOUTUBE]

Gerçek göremediğinize bir kılıf uydurmak değil, göremediklerinize bir cevap aramaktır.
Vaktiniz bol olduğu bir anda "Tanrıyı küçültmek" sözünü bir araştırmanız gerekiyor. Kainatta düzen değil düzensizlik hakimdir deyip düzen metafiziğine nazire yapacağım ama sonra size düzen metafiziğini anlatmak zorunda kalırım.

Yazı indeksli konuşmadım ben.Daha çok yorumlar üzerinden , konunun biraz dışından kendi fikrimi beyan ettim.
Tanrının varlığı ile ilgili argümanların sadece dinle ya da dinlerle bağdaştırılmaması gerektiğini söylüyorum.
Ha tanrıyı kabul edersin, ondan sonra hangi dinle bağdaşıyor ya da bir dinle bağdaşıyor mu diye masaya yatırır tartışırsın o ayrı.
Saf,dinlerden sıyrılmış bir tanrıdan bahsediyoruz deistlerin bahsettiği tanrıdan siz hala cennet Hz. Adem Aristo'nun fikri vs. diyebiliyorsunuz.
Ateizm bir dini red etmekten ziyade tanrı kavramını red etmek ben de tanrıyı bütünüyle red edenlerin başlı başına saf tanrıyı ırgalamayan din ya da evrim idefiksli hareket etmemesi gerektiğini vurguluyorum.
Konumuz,en azından benim parmak basmaya çalıştığım konu tanrı kavramının hangi dine daha çok uyduğu değil, dinin d'si bile değil baktığın zaman.

Tanrıyı din varlığından ayırıp sorgulamak başlı başına saçmadır. Çünkü bilim tanrı var demiyor, dinler "evet bir yaratıcı var ve biz onun kurallarına uyacağız" diyor.

Ateizm tanrıyı reddetmek değildir. Ateizm bir sonuçtur, her tanrıyı inkar eden ateist olmaz. Kimisi biyolojiden yola çıkar kimisi felsefeden yola çıkar ama hepsi aynı noktaya varır. Ben ateistim namaz kılmam diye bir mantık yoktur. Bu forumda Turan Dursun'un hayatını adadığı kitapların iki sayfalık özetiyle ateist olduğunu düşünen insanda vardı.

Tüm bunların yanında tarnıyı dinden ayırıp sorgulamak uçağın kanatları var ama bunlar neden kanat çırpmıyor demekle aynıdır.

Siz yaratıcı vasfına bir kılıf arıyorsunuz. Tanrı değilse bile tengri diyelim ama dinlerden ayrı olsun demek hangi dine mensup olursanız olun dinden çıkmakla eş değerdir. Çünkü tanrının bir kalıbı var ve siz o kalıbı bozarsanız bu apaçık şirk olur.
 


Rüzgar nasıl oluşur?

[YOUTUBE]5aAdEKbyy_o[/YOUTUBE]

Gerçek göremediğinize bir kılıf uydurmak değil, göremediklerinize bir cevap aramaktır.
Vaktiniz bol olduğu bir anda "Tanrıyı küçültmek" sözünü bir araştırmanız gerekiyor. Kainatta düzen değil düzensizlik hakimdir deyip düzen metafiziğine nazire yapacağım ama sonra size düzen metafiziğini anlatmak zorunda kalırım.



Tanrıyı din varlığından ayırıp sorgulamak başlı başına saçmadır. Çünkü bilim tanrı var demiyor, dinler "evet bir yaratıcı var ve biz onun kurallarına uyacağız" diyor.

Ateizm tanrıyı reddetmek değildir. Ateizm bir sonuçtur, her tanrıyı inkar eden ateist olmaz. Kimisi biyolojiden yola çıkar kimisi felsefeden yola çıkar ama hepsi aynı noktaya varır. Ben ateistim namaz kılmam diye bir mantık yoktur. Bu forumda Turan Dursun'un hayatını adadığı kitapların iki sayfalık özetiyle ateist olduğunu düşünen insanda vardı.

Tüm bunların yanında tarnıyı dinden ayırıp sorgulamak uçağın kanatları var ama bunlar neden kanat çırpmıyor demekle aynıdır.

Siz yaratıcı vasfına bir kılıf arıyorsunuz. Tanrı değilse bile tengri diyelim ama dinlerden ayrı olsun demek hangi dine mensup olursanız olun dinden çıkmakla eş değerdir. Çünkü tanrının bir kalıbı var ve siz o kalıbı bozarsanız bu apaçık şirk olur.

sen oluşmayı birakda ruzgarı görebiliyormusun onu sen bana açık .
 
Katılıyorum.

ZEPVJk.jpg
 
Sen kulağının arkasını görebiliyor musun arkadaşım?
 
Sen kulağının arkasını görebiliyor musun arkadaşım?

bir şekilde kulağimin arkasını görürüm ama ruzgarı asla göremesin demekki onuda yönlerdiren birgüç var hadi doğaya söylede rüzgar yapsın yada burda şıçakdan kavruluyoruz soğuk yapsın söylede o doğaya..hane ya doğanın konunlarıya söylede biraz serinleyelim demek her bir canlı ve cansızın bir yaradıcısı vardır..
 
bir şekilde kulağimin arkasını görürüm ama ruzgarı asla göremesin demekki onuda yönlerdiren birgüç var hadi doğaya söylede rüzgar yapsın yada burda şıçakdan kavruluyoruz soğuk yapsın söylede o doğaya..hane ya doğanın konunlarıya söylede biraz serinleyelim demek her bir canlı ve cansızın bir yaradıcısı vardır..

Gidip bir yelkene yada flamaya bakarsan rüzgar var mı yok mu görürsün. Rüzgarı yüzüne çarptığında hissedersin. Rüzgar nasıl oluşur diye öğrenmek istiyorsan attığım videoya bakabilirsin.

Bundan 1000 sene evvel yağmuruda tanrının hikmeti sanıyorlardı. Ancak bilim bugün yağmurun yağışını net olarak anlatabiliyor. Bu yaptığınızla tanrıyı küçültüyorsunuz.

Her açıklayamadığınız olaya tanrı der ve bilim bunu aydınlatırsa tanrıyı insanların gözünde küçültürsünüz.

İnsanlardan rüzgar yap yağmur yap diye istekte bulunmadan önce kendi tanrına bir seslen bakalım yapacak mı ?
 
Geri