her türlü suçlarda her iki tarafin da kusur peyi eşite yakın durumlardadir. genelde fiiliyatta bulunan kişi daha suçlu görülür, çünkü aktif olmuştur zarar verici bir bicimde. ama tahrik edenin suçu tahrik olup suç işleyen kişinin suçunda indirim sağlar, hakli yere de.
fakat bahsettigimiz "tahrik etme" durumu objektif degerlendirilmesi gereken bir unsurdur. ortalama normal bir insanin da tahrik olma ihtimali olağan bir durumsa eger, o zaman bir tahrikten söz edilebilir. yoksa yok diz kapağının kaymasindan, yok dudak kivrimindan tahrik oldum veya bakışından anneme küfür ettigi belliydi gibi sübjektif ve dayanağı olmayan şeyler bir ölçüt olusturamaz.
