Divan Edebiyatında Eşcinsellik

A
🕒 Konu sahibi 1 saat önce aktifti
Aslında fotoğraflar ve şiirler paylaşmak istiyorum ama cinsel içerikli olduğu için paylasamiyorum maalesef
 
Narhı kibrah ve rical (seçkinler) için olup, bir seferi 200 kuruştur. Ve gece döşek yoldaşığı üç sefer hesabıyla 1000 kuruştur. Oğlan rıza gösterirse, her fazla seferi 250 kuruştur. Kethüday-i hamamciyan (hamamcılar kethüdası) olmamız sıfatıyla bu Hamleci İbrahim’i mezkur hamamdan çıkarıp hane-i biminnetimize (yapılan iyiliğin başa kakılmadığı evimizde) sinemize (göğsümüze) bastık ve Yemenici Bali oğlana döşek yoldaşı yaptık ki, iki oğlanın altlı üstlü muhabbeti ve birbirini s..... bir özge temaşadır. (bir başka seyirdir)
 
Zene rağbet eder mi akıl olan?
Tabı ali civana malidir.

(Kadına rağbet eder mi akil olan?
Alınin doğası oğlana meyleder )

Gelibolulu ali.
 
Osmanli imaparatorlugunda*seks işçisi eşcinsellere "hîz oğlanı" denir ve "hîz"ler devlet tarafından kayıt altına alınırlardı. Hayatını bu işten kazanan erkekler "defter-i hîzán" adlı kütüğe yazılırlardı.

Kaynak: Vikipedi
 
carltipor' Alıntı:
ekle nolcak.. demokratik bir forum değil mi burası :D
Genişletmek için tıkla ...

Değil tabii ki.
Değerleri olan bir forumuz.
Bu üye ye hakaret etmek aşağılamak rencide etmek normal iken dine Osmanlıya ataturke laf söylemek forum içinde ahlaksızlık:p (gerçek kanitlı belge olsa dahi )
 
Maria puder' Alıntı:
Evet biliyorum onu eklemek isterdim :D forum buna hazır değil ama. .
Orada ki yaziyi merak ediyorum.
Genişletmek için tıkla ...

Eşcinsel Enderunlu Fazıl'ın hubanname adlı kitabı var güzellerden bahsediyor.

İSTANBUL ERKEKLERİ: Dünya sanki bir kitap, İstanbul da onun fihristi. Bazen insan harmanı yapıldı burada, bu yüzden her cinsin tohumu var. Bütün dilberlerin bukalemun gibi renk değiştirmesinin sebebi de işte bu. Uykulu tavırlı, edalı, güler yüzlü, tatlı seslidirler. Kadın gibi, bilmem ne gibi kırıtarak yürürler. Nazik boyu ince bir fidanı, yanağı ve yüzü sonbahar yaprağını andırır.

Güzelleri birbirine benzemez, üstelik renkleri de değişiktir ama hepsi naz ve niyaz ehli, aydınlık çehrelidir. Naz ve sitemde üstat, cevir ve cefa etmeye alışıktırlar. Ona Karun kadar mal harcasan, ne kadar sihirler, füsunlar yapsan, ciğerini önüne koysan, bin bir vade ile kucağa gelir ama yine de göğsünü kırar geçirir. Kimi hafız, kimi molla, kimi şair, kimi de seçkinin de seçkini.

RUM ERKEKLERİ: Sanki aleme bir güzellik zerresi düştü, Rum milletine ise güzelliğin kubbesi verildi. Kadını da oğlanı da güzel, her biri birer afet. Yosma yürüyüşlü, şuh edalıdır hepsi. Ermenilerin yumuşaklığına, Yahudilerin miskinliğine onlarda rastlanmaz. Galata meyhanelerindeki çocuklar, en iyi insanı bile yolundan çıkartır.

ERMENİ ERKEKLERİ: Yüzlerinin ifadesi hummalıdır ama güzellikleri Rum gibi olmaz. Nazik huylu Serkis. Vücudu nazik, boyu ince uzun, bacak kılları az ama şehveti kışkırtmıyor. Bedeni vahşi görünüyor. Kılları samur gibi. Karakış için iyi bir güzel; onu kışın kullanmak için sakla. Göğsü bir kıl tarlası, her kılı bir eşek lalesi.

YAHUDİ ERKEKLERİ: Çehreleri ak olur, kırmızı yüzlüleri, esmerleri azdır. Güzellikte ufukların en şuhu bile olsa, başı kel olanı neyleyeyim? İşte Yahudi’nin başı kel, yüzü sarı. Bu, onun soyundan geliyor. Bedeni ve yüzü beyaz. Katı gönüllü, her millete düşman olmuşlar..
 
Şehvet kitaplarından Osmanlı da nasibini alıyor e.

Kitaplar 4. Murat döneminde toplu bir kıyıma uğrayıp yaktırılmış olsalar bile günümüze ulaşanlar bulunuyor. Seksi tasvir eden pek çok minyatürü, erotizm konulu resimleri ve cinsel gücü arttırıcı doğal formülleri içeren şehvet kitaplarının bazılarında zamanın padişahını cinsel ilişki sırasında gösteren gravürlere bile rastlanırdı.


Açıkçası günümüzün pornografik yayınlarının tam karşılığı sayılan bahnamelerdeki fıkralar geçmişin sırlarını da önümüze seriyor.

Ünlü zıbıkçıbaşı bunlara bir örnek oluşturuyor:
Harem' de sıranın kendisine gelmesini beklemekten sıkılan cariye soluğu Kapalıçarşı' daki zıbık dükkânında alıyor. Zıbıkçı efendi işveli hatuna nasıl bir tercihi olduğunu soruyor. Kız şaşkınlıkla mamullerin çeşit çeşit olduğunu öğreniyor. Uzun olan Arap, kalın olan Kürt, latif yani hoş olan Türk tipi.


İştahı kabaran cariye üçü bir arada (Nestle sitayıl) bir zıbık olup olmadığını sorunca, zıbıkçıbaşı cevabı yapıştırıyor:"Öylesini bulsam kendim kullanırım kızım."

Fıkra bize günümüzden 300 yıl önce bile o günlerdezıbık*olarak anılan*vibratörlerin*olduğunu açıklıyor.*

Seksin Mabedi Harem. Arapça' da yasak ve gizli anlamına gelen "harem"*kökünü haramdan*alıyor.*
 
Küçük yaşta yaşanan homoseksüel ilişkilere kanunnamelerde rastlamak mümkün.***
Özellikle yeniçeri kışlasında eşcinsel ilişkilerin yaşandığı biliniyor. Kıdemli askerlerin yanlarında peçeyle gezdirdikleri 'civelek' adı verilen yeni yetmeler için*sık sık kavgaya tutuştukları*tarihin dip notları arasında belirtiliyor. Sarayda bir o yana bir bu yana savrulan*'iç oğlan'ların öncelikli amaçlarının ne olduğu ise malum.*

Hamam mı? Güçlü kuvvetli Osmanlı erkeğinin uğrak yeri. Yıkanmak.*
Evet, eski dönem hamamlarının temizlenmek amacı güden işlevleri de vardı.*
 
Divan edebiyatında hangi şiire gelsem bir sapıklık bir cinsellik övme bişeyler var henüz algılayamadım hayırlısı:p
 
Grace' Alıntı:
Divan edebiyatında hangi şiire gelsem bir sapıklık bir cinsellik övme bişeyler var henüz algılayamadım hayırlısı:p
Genişletmek için tıkla ...

Osmanlı da eşcinsellik aslında yaygın bir durumdur fakat nedense Türk milleti olarak bunu hiç bir zaman kabullenemedik. Harem de yaşanan lezbiyen ilişkiler de mevcuttur bunu okullarda öğretmezler. Cumhuriyet dönemi ile başlaması da bir hayli ilginç.
 
Maria puder' Alıntı:
Osmanlı da eşcinsellik aslında yaygın bir durumdur fakat nedense Türk milleti olarak bunu hiç bir zaman kabullenemedik. Harem de yaşanan lezbiyen ilişkiler de mevcuttur bunu okullarda öğretmezler. Cumhuriyet dönemi ile başlaması da bir hayli ilginç.
Genişletmek için tıkla ...

Yo, kendi şahsıma gayette güzel kabullendim
 
Sadece eşcinsellik'mi çok daha kötüleri vardır ''Muhallebi çocuğu'' Osmanlı döneminden gelen bir terimdir sebebi ise savaş döneminde yetim kalan çocukların saraya alınması bu saraya alınan çocukların için temiz yüzlü olanların özellikle seçilip muhallebi yeme vasıtası ile tecavüze hazırlanması idi(Muhallebi yedirilmesinin sebebi muhallebinin hazımsızlığı gidermesi ve bağırsakları temizlemesidir)
 
Yeniçeriler tarafından tecavüze uğrayan padişah vardı bir de.
 
Sarayda cinsellik adeta bir sektör haline gelmiştir.*
Sarayın cinsel politikasını yönlendiren, saraya cariye bulan, padişaha cinsel taktikler veren, saraydaki cariyeleri giydiren, cariyeleri padişaha sunan ve benzer bir*sürü uzman çalışıyordu. Padişahın gününün çoğu hareminde cariyelerinin arasında geçiyordu. Bir padişahın sayısı yüzleri bulan cariyeleri olabiliyordu.*

Devletin üst kademesini işgal eden çoğu kişi için de durum buna benziyordu.*
Osmanlı Devleti’nde üst düzey yöneticilerde cinsel sapıklık denen anlayış olabildiğince artmıştı.*


Özellikle oğlancılık ayyuka çıkmıştı.*
Oğlancılığın gizlenmesi dahi lüzum görülmeksizin çok açık bir şekilde cinsel tercihleri arasında kabul ediliyordu.*Sarayda bir dizi oğlan vardı. Oğlancılık öyle boyutlara ulaşmıştı ki bir*Osmanlı paşası padişahın özel oğlanına dahi göz koyabilmekte, onun için şiirler yazabilmekteydi.*
 
Cevap yazmak için giriş yap yada kayıt ol.
Geri