Yabancı kadından süt emen çocuk yalnız kendisimi emziren kadın tarafına hısım olur?
Yabancı bir kadından süt emen çocuğun yalnız kendisi mi emziren kadın tarafına hısım olur? Yoksa iki aile karşılıklı olarak hısımlık kapsamına mı girer?
Kur’an-ı Kerîm’de iki süt hısımdan söz edilmiştir. “Sizi emziren analarınız ve süt kız kardeşleriniz (size haram kılındı)”(en-Nisâ, 4/23) âyetine göre bunlar süt anne ve süt kız kardeşten ibarettir. Bu konudaki genel prensip şu hadisle konulmuştur: “Nesepçe haram olanlar süt yoluyla da haram olurlar.”(Buhârî, Şehâdât, 7; Müslim, Radâ’, 1) Buna göre süt emen çocuk süt emziren kadının öz çocuğu olsaydı o aileden olan kimselerle evlenemeyecekse, süt çocuğu da evlenemez. Ancak, süt emen çocuğun kendi aile fertleri ile süt emziren kadının aile fertleri arasında herhangi bir hısımlık söz konusu olmaz. Süt hısımlığının meydana getirdiği evlenme yasağının sınırı şu prensiple ifade edilmiştir. “Süt emenin nefsi, süt emzirenin nesline haram olur”. Ancak süt emen çocuğun eşi ve çocuklarının da hısımlık kapsamına girdiğinde açıklık vardır.
Yabancı bir kadından süt emen çocuğun yalnız kendisi mi emziren kadın tarafına hısım olur? Yoksa iki aile karşılıklı olarak hısımlık kapsamına mı girer?
Kur’an-ı Kerîm’de iki süt hısımdan söz edilmiştir. “Sizi emziren analarınız ve süt kız kardeşleriniz (size haram kılındı)”(en-Nisâ, 4/23) âyetine göre bunlar süt anne ve süt kız kardeşten ibarettir. Bu konudaki genel prensip şu hadisle konulmuştur: “Nesepçe haram olanlar süt yoluyla da haram olurlar.”(Buhârî, Şehâdât, 7; Müslim, Radâ’, 1) Buna göre süt emen çocuk süt emziren kadının öz çocuğu olsaydı o aileden olan kimselerle evlenemeyecekse, süt çocuğu da evlenemez. Ancak, süt emen çocuğun kendi aile fertleri ile süt emziren kadının aile fertleri arasında herhangi bir hısımlık söz konusu olmaz. Süt hısımlığının meydana getirdiği evlenme yasağının sınırı şu prensiple ifade edilmiştir. “Süt emenin nefsi, süt emzirenin nesline haram olur”. Ancak süt emen çocuğun eşi ve çocuklarının da hısımlık kapsamına girdiğinde açıklık vardır.