Unutulmuş bir sünneti yapana yüz şehid sevabı verilir.

karesi beyliği' Alıntı:

Bid'at vahiy ile gelmiş olan islam bilgilerine insan elinin değerek değiştirilmesi demektir. Günümüzde Kur'anı kendi akılları ve görüşleri ile açıklamak moda oldu.
Böyle olunca da farklı farklı güya müslümanlık çıktı.

Genişletmek için tıkla ...

Bu kısım çok önemli.
Hadisleri elimine ederek, Kur'anı tek başına alıp kendi kafasına göre yorumlama olayı modadan ziyade dış mihrakların bi operasyonu. Televizyonlarda, tartışma programlarında dikkat edersek zaten yeni yeni tipler türedi, diyanet desteğiyle de bu "hadis eleme" operasyonu devam ediyor. Peygamber Efendimiz'in (s.a.v) öğrettiği din, malumdur ki gerçek dindir. E hadisler elenince, kalkınca yavaş yavaş ne olacak? İslam hristiyanlaşacak, insanların kendi yorumlarına tabi olacak. Hristiyanlar, yahudiler dinlerini nasıl bozduysa, aynısı olacak. Olacak derken, amaçları bu yani. Yoksa İslam'a zarar gelmeyeceği, nurunun sönmeyeceği ayetlerle sabittir.

Sonuç olarak; günümüzde bir sünneti yaşatmanın bu kadar önemli olmasının nedenlerinden biri de bu.

“Şiddetli bir şekilde yaklaşan fitne sebebiyle vay insanların hâline! Kişi mü’min olarak sabahlar da akşam kâfir oluverir. Bir takım insanlar dinlerini küçücük bir dünya menfaati karşılığında değiştiriverirler. İşte öyle zamanda dinine sıkıca sarılan kişi, elinde kor ateşi tutan kimse gibidir.” (Ahmed, II, 390; Ayrıca bkz. Müslim, İman, 186; Tirmizi, Fiten, 30/2196)

Sahih olduğunu düşünmediğim hadislerden ..

EkSen' Alıntı:

Sahih olduğunu düşünmediğim hadislerden ..

Genişletmek için tıkla ...

Bir sitede şu şekilde bilgi verilmiş:

Soru: “Ümmetimin bozulduğu bir sırada kim sünnetime sarılırsa ona yüz şehit sevabı vardır” şeklindeki hadis sahih midir?
Cevap:
Sahih hadis kaynaklarında geçmeyen rivayet çeşitli kaynaklarda İbn Abbas ve Ebû Hureyre gibi sahabilere isnad edilerek şöyle yer almaktadır:

مَن تَمَسَّكَ بِسُنَّتِي عِندَ فَسادِ أُمَّتِي فَلهُ أَجْرُ مِائِةِ شَهيدٍ

“Kim ümmetimin fesadı zamanında sünnetime sarılırsa ona yüz şehit sevabı vardır.”

اَلْمُتَمَسِّكُ بِسُنَّتِى عِنْدَ فَسَادِ اُمَّتِى لَهُ اَجْرُ شَهِيدٍ

“Ümmetimin fesadı zamanında sünnetime sarılana bir şehit sevabı vardır.” (Taberanî, el-Mu’cemu’l-Evsat, c: 5, s: 315, hadis no: 5414; Münâvî, Feyzu’l-Kadîr, c: 6, s: 339, hadis no: 9171)

Bu rivayetler, hadis âlimlerince senet açısından “zayıf” ve râvileri de “mechûl” (tanınmaz) bulunmuştur. Bkz. (İbn Adiy, el-Kâmil fî Duafâi’r-Ricâl, Beyrut: Dârü’l-Fikr, 1998/1409, c. 2, s. 327; İbn Hacer el-Askalânî, Lisânü’l-Mîzan, Beyrut: Müessesetü’l-İlmiyye li’l-Matbûât, 1986/1406, c. 2, s. 246)

Hadisin sahih olmadığı söyleniyor fakat unutulmuş sünnetleri yaşatmakla ilgili bir çok kitap ve sünnete uymanın önemini vurgulayan bir çok hadis, bilgi, öğreti var. Yani bu hadis sahih değil diye sünnetin önemsiz olduğunu anlamamız da yanlış.

Gajadhriel
Sahih olmadığını düşünüyorum derken inan araştırma yapmadan sadece kıyasla düşünerek o yorumu yapmıştım .. Yani peygamber efendimiz " Ümmetimin bozulduğu bir zamanda kim bana indirilen Kitaba sarılırsa ona yüz şehit sevabı verilir " demek varken sünnetinden bahsetsin ?! Hele ki sağlığında sözlerinin yazılmasına kesinlikle izin vermemişken ..
Her zaman söylediği gibi .. Hadisleri topkyekün inkar etmememiz gerektiği gibi önüne gelen her hadis iddiasında ki sözü de araştırmadan kabul etmemek gerek ..

Adam orda canını ortaya koyup şehid olmuş. Adamın biri unutulmuş bir sünnetle 100 tanesine bedel sevap kazansın. Çok saçma... Böyle adalet olmaz!

Yapipta sunnet oldugunun farkinda olmadigimiz cok sey var )

Fındık Kurdu' Alıntı:

Yapipta sunnet oldugunun farkinda olmadigimiz cok sey var )

Genişletmek için tıkla ...

Aynı zamanda yapmayıp sünnet olduğunun farıkında olmadığımız da çok şey var

EkSen' Alıntı:

Gajadhriel
Sahih olmadığını düşünüyorum derken inan araştırma yapmadan sadece kıyasla düşünerek o yorumu yapmıştım .. Yani peygamber efendimiz " Ümmetimin bozulduğu bir zamanda kim bana indirilen Kitaba sarılırsa ona yüz şehit sevabı verilir " demek varken sünnetinden bahsetsin ?! Hele ki sağlığında sözlerinin yazılmasına kesinlikle izin vermemişken ..
Her zaman söylediği gibi .. Hadisleri topkyekün inkar etmememiz gerektiği gibi önüne gelen her hadis iddiasında ki sözü de araştırmadan kabul etmemek gerek ..

Genişletmek için tıkla ...

Sonuç olarak her hadis denilen sözün (özellikle internet ortamında) sahih olup olmadığını araştırmadan inanmak yanlış. Zaten sahih hadis kitapları belli. Ama bir de şöyle bir şey var ki her zayıf hadis de yalan ya da uydurulmuş değildir. Bu sahih-zayıf durumunu kullanarak kasten ya da bilmeyerek hadisleri yalanlayanlar da türedi şimdi. Bundan bahsetmiştim.