Mueddeb
Platin Üye
-
- Katılım
- Şubat 19, 2014
-
- Mesajlar
- 16,478
-
- Tepkime puanı
- 209
-
- Puanları
- 323
-
- Konum
- Evden
Kendinizi öldürme hakkınız elinizde olsa bunu kullanırmıydınız ?
Forum içeriğine ve tüm hizmetlerimize erişim sağlamak için lütfen foruma kayıt olun veya giriş yapın. Üyelik tamamen ücretsizdir ve sadece birkaç dakikanızı alır.
Hayır benim elimde değil , benim dinim yasaklıyor çünküElimde zaten ve kullanmıyorum. Sizin elinizde değil mi? Oha AKP bütün hakları almış
Hayır benim elimde değil , benim dinim yasaklıyor çünkü
Bu konuyu da akp ye bağladınız ya alkışlıyorum sizi![]()
Evet akp yi akladık =)O işin şakası tabii de, dinen yasak olması bu hakkın elinizde olmadığını göstermez. Hak bakidir, kullanıp kullanmamak size kalmıştır. Tıpkı diğer bütün günahları işleyip işlememek gibi. Bir nevi günah işleme özgürlüğü. Ayaküstü AKP'yi haklı çıkardık bak :p
İnsanın kendini öldürmeye hakkı olmadığı gibi, imkânı da yok. Bazı arkadaşlar var gibi yazmışlar ama durum öyle değil. Her ne kadar yığınla intihar edenler olsa da, bunların hepsi Allah'ın izniyle gerçekleşmektedir. Nitekim Allah'ın takdir ettiği vakit gelmeden hiç kimse ölemez! Başarısız intihar girişimlerini buna örnek gösterebilirsiniz.
Hak konusuna gelince; Şâyet günah olmayıp ve can emânetini teslim etme hususu kulun takdirine bırakılsaydı, ben yine de onca günahıma rağmen kullanmazdım sanırım. Çünkü tam beceremesem de, kulluğa devam etmek gibisi yok şu hayatta.
Her şey Allah'ın izniyledir tabi ki lakin insan da özgür iradeye sahiptir. İnsan kararlarına Allah karışmaz. Şimdi siz böyle intihar Allah'ın izniyle olur derseniz çok yanlış anlaşılır. İntihara Allah'ın izni olsa dinen yasaklanmazdı. Anlayacağınız intihar değil ölüm Allah'ın izniyle olur.
Ne yazık ki yanlış anlaşılmışım. Cümlelerimin içinde ''İntihar Allah'ın izniyle olur'' tâbiri geçmemektedir dikkat ederseniz. Allah'ın izniyle olan ölümdür.
Bknz: ''Her ne kadar yığınla intihar edenler olsa da, bunların hepsi Allah'ın izniyle gerçekleşmektedir''
O cümledeki anlam, anlamış olduğunuz şeyi ifade etmiyor muhterem. Bakınız şöyle açıklayayım; Orada intihar edenlerden kasıt, intihar girişimi sonucu ölenlerdir. Burada ölümün seçilme şekli değil, sonuç baz alınmaktadır. Bir insanın eceli gelmediyse, o intihar etse bile ölmez.
Fakat işin mânevi boyutuna derinlemesine girdiğimizde olaylar biraz daha karışık. Gerçek de Allah istemedikçe, kul intihar da edemez! Zira Allah bütün kâlplere hâkimdir. Bu konu biraz teferruatlı olduğu içindir ki yanlış anlaşılabiliyor. Ben de yukarıdaki cümlemde detay sunmadığım için bu durum ortaya çıkmış. Haklısınız.
Dediğiniz gibi bu konular teferruatlı konular. Derinlemesine inilmedikçe çok yanlış anlamlar çıkabilir ortaya.
Mesela sizinle hala şu konuda anlaşamadık. ''Gerçekte Allah istemedikçe, kul intihar edemez!''
Allah istemedikçe hiç bir şey olmaz elbette ama bakın tekrar ediyorum insan özgür iradeye sahiptir. Allah her ne kadar istemese de kulun iradesine karışmaz. Sadece ölüm kısmına karışır ya yaşatır ya da yaşatmaz. Bu mesele insanın kalbine Allah'ı koymasıyla alakalıdır. İnancında ve iradesinde sağlam olan insan intihar etmeyi düşünmez zaten. Siz kendi evladınızın intihar etmesini ister misiniz hiç? tabi ki istemezseniz. Ama evladınız bunu yapmayı kafasına koymuşsa da engel olamazsınız. Çünkü özgür irade denen bir şey var. Mühim olan evladınızın iradesinde size karşı olan sevgisi sağlamsa intihar etmeyi bir seçenek olarak düşünmez.
Şunu da eklemeden edemeyeceğim muhterem FaRoCK ;
Kulun cüzzi irâdesi elbet mevcuttur ama bu bile Allah'ın izniyledir. Allah istemeseydi kulun cüzzi irâdesi de olmazdı! Tabii o zaman imtihanın sırrı ortaya çıkmayacaktı. Bunu şu şekilde örneklendireyim;
Masanın üzerinde bir bardak var. Sizin o bardağı alma arzunuz kendi cüzzi irâdenizde. Ama fiili olarak alabilmeniz için bir hareket yapmalısınız. Bu hareketin içine, sarf etmiş olduğunuz enerjiden tutun, kat ettiğiniz mesâfe de dâhildir. Allah'ın izniyle o enerjiye sahip olduğunuz gibi, yine Allah'ın izniyle o enerjiyi kullanmaktasınız. Buradaki püf nokta, Allah'ın kullarına o enerjiyi kullanma hususunda serbest bırakmasıdır. Kim serbest bırakmışsa, bu onun izniyle olmuş sayılmaz mı?
Kul iyiyi veya kötüyü arzu eder, Allah izin verir ya da vermez. Burada izin vermeme durumu, Allah'ın koruduğu kullar için geçerlidir. (Peygamberler gibi)