BirDevrinSonu
Üye
-
- Katılım
- Ocak 10, 2010
-
- Mesajlar
- 38,600
-
- Tepkime puanı
- 3,180
-
- Puanları
- 354
-
- Konum
- Napıcan ?
Müminler balik olup yunusu saklamadikca kuyu olup yusufu korumadikca bicak olup ismaili kurtarmadikca magara olup efendimize perde olmadikca , hicbir sekilde zilletten izzete dönemezler . mümin ari gibidir bütün cicekleri koklar ve petegine binlerce cicegi dolastiktan sonra sadece bir nokta kadar bal birakir ,
islama hizmet eden islami hareketi kendisine prensip edinen sahsiyetlere saygi ve hürmetimiz islami ahlakimizin bir geregi ,kardeslik ilkemizin bir parcasidir ,
mümin bir kisinin bana nefret ve kinle bakisi ,
kafirin yüzüme gülmesinden evladir , anlayisi hakim olmali hayatimizda
cahil insan cok cesur olur insanlar hakkinda karar veririrken , fakat kendisi hakkinda menfi bir görüs sergilendigi tektirde müslüman ahlakina
yakismayacak tavirlarla kiyameti koparir , Her ilim adaminin kendine Göre
prensipleri ve methodlari vardir ,bu cercevede Kuran ve sünnet dairesinde olaylar
müteala edilir .
Bütün peygamberlerin Metodlarini inceledigimizde Her Peygamberin döneminde
zirvede olan isyanlara karsi ayni metoda denk bir uslupla Allahu Taala mucize yolu ile
Peygamberlerini desteklemistir .
Isa (as) Zamaninda Tip ilmi Zirvede olup Allahu Taala isa (as) ölüleri Diriltme Mucizesi ile
destekleyerek zamanin tip ilmine karsi Bir metodla Küffara karsi üstün gelmistir .
Davut(as) sanatin zirvede oldugu dönemde gönderilmistir ,Bu karsilik
Davut (as) ise bu dönemde demiri elinde eriterek sekillendirecek mucize verilmistir .
Ibrahim (as) döneminde mantik ilmi hakimdi .
Allahu Taala bakara suresi 258 .ayeti kerimesinde söyle buyurmakta
Allah, kendisine hükümdarlık verdi diye, Rabbi hakkında İbrahim'le tartışanı görmedin mi? Hani İbrahim, ona: "Benim Rabbim odur ki, hem diriltir, hem öldürür." dediği zaman: "Ben de diriltir ve öldürürüm." demişti. İbrahim: "Allah güneşi doğudan getiriyor, haydi sen onu batıdan getir!" deyince o inkâr eden herif şaşırıp kaldı. Öyle ya, Allah zalimler topluluğunu doğru yola iletmez
Peygamber efendimiz döneminde ise edebiyat ve siir zirvede idi .
Bu metoda uygun bir uslupla Allahu taala peygamberini mucize ile destekledi
ve bu mucizelerden en büyügü Adem (as) Kiyamete kadar olan her döneme iSIK sacip
müminlere yol gösteren ve gösterecek olan Kurani kerimdir .
Peygamberlik Dönemi bizim Peygamberimiz Muhammed Mustafa (sav) ile bilikte kapanmistir
peygamber efendimizin varisleri olan alimlerde dönemlerindeki zirvede olan
tahribata karsi ictihadi ile ,kerameti ile seceati ile ,ummeti aydinlatmaya devam edecektir .
zaminin ilim adamlari islamin Yok edilmeye calisildigi, Kurani kerimin yasaklandigi
durumlarda ,Zirvede olan küfre karsi en uygun metodla ummetin yolunu aydinlatmaya
calismislardir .
Ilim adamlarini elestirmek bizim haddimiz olmadigi gibi ,
elestirdigimiz kimseler o zamanlarda kime karsi mücadele vermis ,ve nasil
bir mücadele icerisine Girmislerki bunun bedelini sonunda ne ile ödemisler bilmemiz gerekir .
Ilim adamlarini elestirirken insafi elimizden birakmayalim .
Ister Reel ortamda olsun ,ister sanal ortamda, ilim adamlarinin tartisma konusu oldugu mekanlar
o mekanin kalitesini yükseltmez aksine düsürdügü gibi manevi bosluk olusmasinada sebeb olur .
Mümin hic bir sey bilmesede, haddini bilmesi gerekir .
islama hizmet eden islami hareketi kendisine prensip edinen sahsiyetlere saygi ve hürmetimiz islami ahlakimizin bir geregi ,kardeslik ilkemizin bir parcasidir ,
mümin bir kisinin bana nefret ve kinle bakisi ,
kafirin yüzüme gülmesinden evladir , anlayisi hakim olmali hayatimizda
cahil insan cok cesur olur insanlar hakkinda karar veririrken , fakat kendisi hakkinda menfi bir görüs sergilendigi tektirde müslüman ahlakina
yakismayacak tavirlarla kiyameti koparir , Her ilim adaminin kendine Göre
prensipleri ve methodlari vardir ,bu cercevede Kuran ve sünnet dairesinde olaylar
müteala edilir .
Bütün peygamberlerin Metodlarini inceledigimizde Her Peygamberin döneminde
zirvede olan isyanlara karsi ayni metoda denk bir uslupla Allahu Taala mucize yolu ile
Peygamberlerini desteklemistir .
Isa (as) Zamaninda Tip ilmi Zirvede olup Allahu Taala isa (as) ölüleri Diriltme Mucizesi ile
destekleyerek zamanin tip ilmine karsi Bir metodla Küffara karsi üstün gelmistir .
Davut(as) sanatin zirvede oldugu dönemde gönderilmistir ,Bu karsilik
Davut (as) ise bu dönemde demiri elinde eriterek sekillendirecek mucize verilmistir .
Ibrahim (as) döneminde mantik ilmi hakimdi .
Allahu Taala bakara suresi 258 .ayeti kerimesinde söyle buyurmakta
Allah, kendisine hükümdarlık verdi diye, Rabbi hakkında İbrahim'le tartışanı görmedin mi? Hani İbrahim, ona: "Benim Rabbim odur ki, hem diriltir, hem öldürür." dediği zaman: "Ben de diriltir ve öldürürüm." demişti. İbrahim: "Allah güneşi doğudan getiriyor, haydi sen onu batıdan getir!" deyince o inkâr eden herif şaşırıp kaldı. Öyle ya, Allah zalimler topluluğunu doğru yola iletmez
Peygamber efendimiz döneminde ise edebiyat ve siir zirvede idi .
Bu metoda uygun bir uslupla Allahu taala peygamberini mucize ile destekledi
ve bu mucizelerden en büyügü Adem (as) Kiyamete kadar olan her döneme iSIK sacip
müminlere yol gösteren ve gösterecek olan Kurani kerimdir .
Peygamberlik Dönemi bizim Peygamberimiz Muhammed Mustafa (sav) ile bilikte kapanmistir
peygamber efendimizin varisleri olan alimlerde dönemlerindeki zirvede olan
tahribata karsi ictihadi ile ,kerameti ile seceati ile ,ummeti aydinlatmaya devam edecektir .
zaminin ilim adamlari islamin Yok edilmeye calisildigi, Kurani kerimin yasaklandigi
durumlarda ,Zirvede olan küfre karsi en uygun metodla ummetin yolunu aydinlatmaya
calismislardir .
Ilim adamlarini elestirmek bizim haddimiz olmadigi gibi ,
elestirdigimiz kimseler o zamanlarda kime karsi mücadele vermis ,ve nasil
bir mücadele icerisine Girmislerki bunun bedelini sonunda ne ile ödemisler bilmemiz gerekir .
Ilim adamlarini elestirirken insafi elimizden birakmayalim .
Ister Reel ortamda olsun ,ister sanal ortamda, ilim adamlarinin tartisma konusu oldugu mekanlar
o mekanin kalitesini yükseltmez aksine düsürdügü gibi manevi bosluk olusmasinada sebeb olur .
Mümin hic bir sey bilmesede, haddini bilmesi gerekir .