MEKRUH VAKITLER
Ukbe Ibnu Amir (radiyallahu anh) anlatiyor: "Uc vakit vardir ki Resulullah (aleyhissalatu vesselam) bizi o vakitlerde namaz kilmaktan veya olulerimizi mezara gommekten nehyetti:
- Gunes dogmaya basladigi andan yukselinceye kadar.
- Ogleyin gunes tepe noktasina gelince meyledinceye kadar.
- Gunes batmaya meyledip batincaya kadar."
Muslim Musafirin 293 (831); Ebu Davud Cenaiz 55 (3192); Tirmizi Cenaiz 41 (1030); Nesai Mevakit 31 (1 275 26).
Ibnu Omer (radiyallahu anhuma) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Hic biriniz gunesin dogmasi ve batmasi esnasinda namaz kilmaya kalkmasin."
Buhari Mevakit 31 30 Hacc 73; Muslim Musafirin 289 (838); Muvatta Kur'an 47 (1 220); Nesai Mevakit 33 (1 277).
Abdullah es-Sunabihi (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Gunes beraberinde seytanin boynuzu oldugu halde dogar yukselince ondan ayrilir. Bilahare istiva edince (tepe noktasina gelince) ona tekrar mukarenet (yakinlik) peydah eder. Zevalden sonra (tepe noktasindan ayrilip batiya meyletimi) ondan yine ayrilir. Batmaya yakin tekrar ona yakinlik peydah eder batinca ondan ayrilir."
Resulullah (aleyhissalatu vesselam) iste bu vakitlerde namaz kilmaktan men etti."
Muvatta Kur'an 44 (1 219); Nesai Mevakit 31 (1 275).
Amr Ibnu Abese es-Sulemi (radiyallahu anh) anlatiyor: "Bir gun Resulullah aleyhissalatu vesselam'a:
"Ey Allah'in Resulu! dedim Allah'a biri digerinden daha yakin olan bir saat var midir -veya- Allah'in zikri taleb edilen daha yakin bir saat var midir?"
"Evet dedi vardir. Allah'in kula en yakin oldugu zaman gecenin son kismidir. Eger bu saatte Aziz ve Celil olan Allah zikredenlerden olabilirsen ol. Zira o saatte kilinan namaz gunes doguncaya kadar (meleklerin) beraberlik ve sehadetine mazhardir. Cunku gunes seytanin iki boynuzu arasindan dogar ve bu dogma ani kafirlerin ibadet vakitleridir. O esnada gunes bir mizrak boyunu buluncaya ve (sari zayif) isiklari kayboluncaya kadar namazi birak.
Bundan sonra namaz -gunes gun ortasinda mizragin tepesine gelinceye kadar- yine (meleklerin) beraberlik ve sehadetine mazhardir. Gunesin tepe noktasina gelme saati cehennem kapilarinin acildigi ve cehennemin costuruldugu bir saattir; namazi (esyalarin golgesi) dogu tarafa sarkincaya kadar terkedin.
Bundan sonra namaz -gunes batincaya kadar- meleklerin beraberlik ve sehadetine mazhardir. Gunes batarken de bu beraberlik ve sehadet kalmaz cunku o seytanin iki boynuzu arasinda kaybolur. O sirada yapilacak ibadet kafirlerin ibadetidir."
Ebu Davud Salat 299 (1277); Nesai Mevakit 35 (1 279 280); Muslim Musafirin 294 (832).
Ebu Said (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Sabah namazini kildiktan sonra gunes yukselinceye kadar artik namaz yoktur. Ikindiyi kildiktan sonra da gunes batincaya kadar namaz yoktur."
Buhari Mevakit 31; Muslim Musafirin 288 (827); Nesai Mevakit 35 (1 277 278).
Kutub-i Sittenin bes kitabi tarafindan Ibnu Abbas (radiyallahu anhuma)'dan kaydedilen bir rivayette soyle buyurulmustur: "Nazarimda pek degerli bircok kimse -ki bence onlarin en degerlisi Hz. Omer'di- su hususta sahidlik ettiler: "ResuIuIIah (aleyhissalatu vesselam) sabah namazindan sonra gunes doguncaya kadar ikindi namazindan sonra da batincaya kadar namaz kilmayi yasakladi."
Buhari Mevakit 330; Muslim Musafirin 286 (826); Ebu Davud Salat 299 (1276); Tirmizi Salat 134 (183); Nesai Mevakit 32 (1 276 277).
Nadr Ibnu Abdirrahman ceddi Muaz (radiyallahu anh)'dan anlattigina gore der ki: "Muaz Ibnu Afra ile birlikte tavafta bulundum (tavaftan sonra kilinan iki rekatlik tavaf namazini) kilmadi. Kendisine:
"Namaz kilmiyor musun?" diye sordum. Su cevabi verdi:
"Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Ikindi (namazi)ndan sonra gunes batincaya kadar namaz yoktur. Sabah (namazin)dan sonra da gunes doguncaya kadar namaz yoktur."
Nesai Mevakit 11 (1 258).
Hz. Aise (radiyallahu anha) dedi ki: "Omer vehme dustu (yanildi). Resulullah (aleyhissalatu vesselam): "Namaz kilmak icin gunesin batma ve dogma zamanini taharri etmeyin (arastirip secmeyin). Cunku o seytanin iki boynuzu arasinda dogar" diye yasakladi."
Muslim Musafirin 295 (833); Nesai Mevakit 35 (1 279).
Muslim su ziyadede bulundu: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) ikindiden sonraki iki rekati hic birakmadi."
Cundub Ibnu's-Seken el-Gifari'nin -ki bu zat Ebu Zerr (radiyallahu anh)'dir- anlattigina gore Kabe'nin basamagina cikip soyle demistir.
"Beni bilen bilir bilmeyen de bilsin ki ben Cundub'um. Resulullah (aleyhissalatu vesselam)'i soyle soyler isittim: "Sabah (namazin)dan sonra gunes doguncaya kadar namaz yoktur. Ikindi namazindan sonra da gunes batincaya kadar; Mekke'de haric Mekke'de haric Mekke'de haric."
Rezin ilavesidir. Bu hadis Ahmed Ibnu Hanbel'in Musned'inden tahric edilmistir (5165).
Hz. Ali Ibnu Ebi Talib (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (aleyhissalatu vesselam) ikindi (namazi)ndan sonra gunesin yuksekte olma halini istisna ederek namaz kilmayi yasakladi."
Ebu Davud Salat 299 (1274); Nesai Mevakit 36 (1 280).
Nesai nin rivayetinde (ibare ifade bakimindan biraz farkla) soyle gelmistir: "...gunesin beyaz ve parlak halde olmasini istisna ederek..."