MaviBereLi
Üye
-
- Katılım
- Nisan 3, 2019
-
- Mesajlar
- 1,869
-
- Tepkime puanı
- 6
-
- Puanları
- 293
Allah (o yazıdan) dilediğini siler, (dilediğini de) sabit bırakır. Ana kitap (olan Levh-i Mahfûz) ise O’nun katındadır." (Rad, 39)
"Şüphesiz ki biz, her şeyi (Levh-i Mahfûz’da yazılmış) bir kadere göre yarattık."(Kamer, 49)
"Çünkü gökte ve yerde gizli hiçbir şey yoktur ki, apaçık bir kitapta (Levh-i Mahfûz’da) bulunmasın!" (Neml, 75)
Kelime anlamı olarak LEVH-İ MAHFUZ; “levh” levha, “mahfuz” ise korunmuş demektir. Allah’ın takdir ettiği, olmuş ve olacak bütün şeylerin üzerinde yazılı bulunduğu kabul edilen kader levhasına denir.Levh-i Mahfuz, Allah’ın gökleri ve yeri yaratmadan önce yazmış olduğu bir kitaptır
Abdulvahid Bin Süleym’den (ra) rivayet edildiğine göre, şöyle demiştir:
Mekke’ye geldim, Atâ b. Ebî Rebah’la karşılaştığım da kendisine:
“Ey Ebû Muhammed (asm)!" Dedim. "Basralılar kader konusunda dengesiz şeyler söylüyorlar ne dersin?” Dedi ki:
“Evladım Kur’ân okuyor musun?”
Ben de "evet" dedim, Zuhruf Sûresi'ni oku dedi; Bende:
“Ha mîm, düşün gerçekleri ortaya koyan bu kitabı, onu düşünüp kavrayabilesiniz diye Arapça olarak indirdik O Kur’ân katımızda bulunan ana kitapta (Levh-i Mahfuz'da) mevcut olup şan, büyüklük ve hikmetlerle doludur” diye Zuhruf Sûresi'nin dört ayetini okudum.
Bunun üzerine Ana kitap (Levh-i Mahfuz) nedir bilir misiniz? Dedi.
“Bilmiyorum” dedim. Dedi ki:
“O Allah’ın (cc) gökleri ve yeri yaratmadan önce yazmış olduğu bir kitaptır ki; içersinde Firavun'un cehennemlik olduğu ve Ebû Leheb’in tüm imkanlarıyla yok olup gideceği de vardır.” (Tirmizi)
Levh-i Mahfuz değişmeyen kader levhasıdır.
İnsandaki kuvve-i hafıza Levh-i Mahfuz'a bir delildir.
İnsanın hayatı boyunca başından geçen hallerle beraber, kısmen çevresinde olan olaylar ve değişiklikler bir çekirdek kadar küçük olan hafızasına yerleştirilir. Elbette bu hıfz ve muhafaza, bir muhasebe içindir. Ta ki mahşer günü hesap vaktinde, yaptıklarını ve olanları hafızasından hatırlasın ve mutmain olsun.
İşte insanın hayatı nasıl bu şekilde hafızasında kaydedilip yazılıyorsa, kâinatta olan her türlü hadise de zayi olmayıp, külli hafıza olan levh-i mahfuzda kaydedilmiştir. Her iki muhafaza örneği de Cenab-ı Hakk’ın Hafîz isminin tecellisidir.
Kâinatta Levh-i Mahfuz'un varlığına işaret eden numuneler vardır.
Kâinata baktığımızda her şeyde bir intizam ve düzenin olduğunu açık bir şekilde görüyoruz. Bu düzen kâinatta belli bir programın olduğunun ispatıdır.
En basit bir hayata sahip olan bitkilerin yetişmelerine baktığımızda; dallar ne kadar uzamaları gerektiğini, yapraklar nerede çıkacaklarını, çiçek ne zaman meyve olup olgunlaşacağını, gövde ne kadar gelişeceğini biliyor gibi hareket ediyorlar. Elbette şuursuz olan bitkilerin bunları düşünerek yapması imkânsızdır. Onların bu halleri apaçık kader kalemiyle çizilen bir programa tabi olduklarını gösterir. İşte bu program onların küçücük olan çekirdeklerine yerleştirilmiştir.
Nasıl ki; su damlaları bir su kaynağını, meyveler bir ağacın varlığını, her hangi bir hayvan yumurtası o hayvanın var olduğunu bizlere gösterir. İşte çekirdeklere yerleştirilmiş bu programlar da Levh-i Mahfuz'u bizlere işaret ediyor. En küçük ve adi bir hayat sahibinin bile o cüzî hayatı böylesine kader kalemiyle yazılmış ve kaydedilmişse, dünyanın halifesi hükmünde olan insan da elbette her şeyden ziyade kaderin kanununa tabidir. İşte bu külli kayıt da Levh-i Mahfuz'dadır
Levh-i Mahfuz'daki kayıt, kalemle yazılan harflerden ibaret değildir.
Levh-i Mahfuz'daki kayıt ve yazılım ilk akla geldiği gibi kalemle yazdığımız harflerden veya kelimelerden ibaret değildir. Mesela; kalemle yapılan kaydı, cdye ya da kasete yapılan kayıtla karşılaştıramayız. Yine hafızanın bir şeyleri kaydetmesiyle bu misalleri kıyas bile edemeyiz.
İşte Levh-i Mahfuz'da da her şeyin kayıtlı olduğunu düşünürken, aklımızın bunu idrakten uzak olduğunu unutmamalıyız. Ne kadar hayal sınırlarımızı zorlarsak zorlayalım Levh-i Mahfuz muhakkak ki nâkıs aklımızın düşündüğünden çok farklıdır.
"Şüphesiz ki biz, her şeyi (Levh-i Mahfûz’da yazılmış) bir kadere göre yarattık."(Kamer, 49)
"Çünkü gökte ve yerde gizli hiçbir şey yoktur ki, apaçık bir kitapta (Levh-i Mahfûz’da) bulunmasın!" (Neml, 75)
Kelime anlamı olarak LEVH-İ MAHFUZ; “levh” levha, “mahfuz” ise korunmuş demektir. Allah’ın takdir ettiği, olmuş ve olacak bütün şeylerin üzerinde yazılı bulunduğu kabul edilen kader levhasına denir.Levh-i Mahfuz, Allah’ın gökleri ve yeri yaratmadan önce yazmış olduğu bir kitaptır
Abdulvahid Bin Süleym’den (ra) rivayet edildiğine göre, şöyle demiştir:
Mekke’ye geldim, Atâ b. Ebî Rebah’la karşılaştığım da kendisine:
“Ey Ebû Muhammed (asm)!" Dedim. "Basralılar kader konusunda dengesiz şeyler söylüyorlar ne dersin?” Dedi ki:
“Evladım Kur’ân okuyor musun?”
Ben de "evet" dedim, Zuhruf Sûresi'ni oku dedi; Bende:
“Ha mîm, düşün gerçekleri ortaya koyan bu kitabı, onu düşünüp kavrayabilesiniz diye Arapça olarak indirdik O Kur’ân katımızda bulunan ana kitapta (Levh-i Mahfuz'da) mevcut olup şan, büyüklük ve hikmetlerle doludur” diye Zuhruf Sûresi'nin dört ayetini okudum.
Bunun üzerine Ana kitap (Levh-i Mahfuz) nedir bilir misiniz? Dedi.
“Bilmiyorum” dedim. Dedi ki:
“O Allah’ın (cc) gökleri ve yeri yaratmadan önce yazmış olduğu bir kitaptır ki; içersinde Firavun'un cehennemlik olduğu ve Ebû Leheb’in tüm imkanlarıyla yok olup gideceği de vardır.” (Tirmizi)
Levh-i Mahfuz değişmeyen kader levhasıdır.
İnsandaki kuvve-i hafıza Levh-i Mahfuz'a bir delildir.
İnsanın hayatı boyunca başından geçen hallerle beraber, kısmen çevresinde olan olaylar ve değişiklikler bir çekirdek kadar küçük olan hafızasına yerleştirilir. Elbette bu hıfz ve muhafaza, bir muhasebe içindir. Ta ki mahşer günü hesap vaktinde, yaptıklarını ve olanları hafızasından hatırlasın ve mutmain olsun.
İşte insanın hayatı nasıl bu şekilde hafızasında kaydedilip yazılıyorsa, kâinatta olan her türlü hadise de zayi olmayıp, külli hafıza olan levh-i mahfuzda kaydedilmiştir. Her iki muhafaza örneği de Cenab-ı Hakk’ın Hafîz isminin tecellisidir.
Kâinatta Levh-i Mahfuz'un varlığına işaret eden numuneler vardır.
Kâinata baktığımızda her şeyde bir intizam ve düzenin olduğunu açık bir şekilde görüyoruz. Bu düzen kâinatta belli bir programın olduğunun ispatıdır.
En basit bir hayata sahip olan bitkilerin yetişmelerine baktığımızda; dallar ne kadar uzamaları gerektiğini, yapraklar nerede çıkacaklarını, çiçek ne zaman meyve olup olgunlaşacağını, gövde ne kadar gelişeceğini biliyor gibi hareket ediyorlar. Elbette şuursuz olan bitkilerin bunları düşünerek yapması imkânsızdır. Onların bu halleri apaçık kader kalemiyle çizilen bir programa tabi olduklarını gösterir. İşte bu program onların küçücük olan çekirdeklerine yerleştirilmiştir.
Nasıl ki; su damlaları bir su kaynağını, meyveler bir ağacın varlığını, her hangi bir hayvan yumurtası o hayvanın var olduğunu bizlere gösterir. İşte çekirdeklere yerleştirilmiş bu programlar da Levh-i Mahfuz'u bizlere işaret ediyor. En küçük ve adi bir hayat sahibinin bile o cüzî hayatı böylesine kader kalemiyle yazılmış ve kaydedilmişse, dünyanın halifesi hükmünde olan insan da elbette her şeyden ziyade kaderin kanununa tabidir. İşte bu külli kayıt da Levh-i Mahfuz'dadır
Levh-i Mahfuz'daki kayıt, kalemle yazılan harflerden ibaret değildir.
Levh-i Mahfuz'daki kayıt ve yazılım ilk akla geldiği gibi kalemle yazdığımız harflerden veya kelimelerden ibaret değildir. Mesela; kalemle yapılan kaydı, cdye ya da kasete yapılan kayıtla karşılaştıramayız. Yine hafızanın bir şeyleri kaydetmesiyle bu misalleri kıyas bile edemeyiz.
İşte Levh-i Mahfuz'da da her şeyin kayıtlı olduğunu düşünürken, aklımızın bunu idrakten uzak olduğunu unutmamalıyız. Ne kadar hayal sınırlarımızı zorlarsak zorlayalım Levh-i Mahfuz muhakkak ki nâkıs aklımızın düşündüğünden çok farklıdır.