BirDevrinSonu
Üye
-
- Katılım
- Ocak 10, 2010
-
- Mesajlar
- 38,600
-
- Tepkime puanı
- 3,180
-
- Puanları
- 354
-
- Konum
- Napıcan ?
Kutadgu Bilig adlı eser hakkında detaylı bilgi
Kutadgu Bilig Yusuf Has Hacib’in 1069-1070 yılında yazdığı meşhur eseri
İslami devir içinde Türk Dili ve Edebiyatı’nın olduğu kadar Türk Kültür Tarihinin de asla ihmal edemeyeceği bir siyasetnamedir Kutadgu Bilig siyasi ve kültür bakımından Türk-İslam çevresinin çok önemli bir merhalesini teşkil etmektedir Böyle olmasına rağmen uzun müddet bir kenarda unutulup kalmıştır
Eser Tavgaç Ulug Bugra Karahan (Hakan) Ebu Ali Hasan bin Süleyman Arslan Kara Hana ithaf edilmiştir Bu belge ile beraber Kutadgu Bilig’in zikrettiği Bugra Han hakkındaki vesikaların sayısı 15’e yükselmiştir Bunların yedisi Türkçe diğerleri
Arapçadır Kutadgu Bilig yazıldıktan bir hayli zaman sonra unutulmuş veya çok dar bir çevrenin istifadesinde kalmıştır Kitaba ilk ilave edilen 77 beyitlik bir manzume vardır
Eserini Balasagun’da yazmaya başlayan Yusuf 1068 yılında memleketinden ayrılarak Doğu Karahanlı Devleti’nin merkezi olan Kaşgar’a gitmiş ve eserini 18 ay sonra 1069 (Hicrî 462) yılında burada tamamlamıştır Kitabını bitirince bunu Karahanlı hükümdarı Tabgaç Buğra Han’a sunmuş Han da eseri çok beğendiği için Yusuf’u takdiren “Hâs Hâcib (Uluġ Hâcib)” tayin etmiştir
“Kutadgu” kelimesi “saadet kut” manasındaki “kut” kelimesinin üzerine isimden fiil yapan “+ad-” ekiyle fiilden isim yapan “-gu” ekinin eklenmesi sonucu oluşmuştur ve “bilig”le beraber “saadet mutluluk veren bilgi/ilim” anlamını taşımaktadır
Eser insanlara dünyada tam anlamıyla kutlu olmak için gereken yolu göstermek amacıyla kaleme alınmıştır Yusuf Hâs Hacib eserinde aruz ölçüsünü kullanmıştır İlâveler ile birlikte yaklaşık 88 başlık altında toplanan eserin esas kısmını oluşturan bölüm kısaltılmış mütekarip yani fa‘ūlun fa‘ūlun fa‘ūlun fa‘ūl ve vezniyle yazılmıştır (eserde yalnız bir dörtlük içinde tam mütekarip geçmektedir: bk 3800-3801) 1-6520 beyitler mesnevi tarzında kendi arasında kafiyelidir Eserin sonuna eklenmiş olan parçalardan gençliğine acıyıp ihtiyarlığından bahseden 44 beyitlik bir kısım (beyit 6521-6564) tam mütekarip (fa‘ūlun fa‘ūlun fa‘ūlun fa‘ūlun) vezninde olup kaside tarzında ve aa ba ca şeklinde devam etmektedir Zamanenin bozukluğundan ve dostların cefasından bahseden 40 beyitlik bir parça (beyit 6565-6604) ise evvelki parçanın vezninde ve tarzındadır Kitap sahibi Ulu Hâs Hâcib Yusuf’un kendi kendisine nasihat vermesinden bahseden 41 beyitlik parça da (6605-6645 beyitler) eserin aslı gibi kısaltılmış mütekarip vezninde ve kaside tarzındadır
O dönem için Türk edebiyatında yeni olduğu tahmin ve tasavvur edilen aruz ölçüsünün ilâve parçalardaki kafiye dışında şair tarafından pürüzsüz bir şekilde kullanıldığı görülmektedirEser yarı hikâye ve yarı temsil tarzında yazılmış olup arada hareketi hazırlayıcı ve izah edici monologlara ve canlı tasvirlerin bulunduğu sahnelere yer verilmiştir
Kaşgârlı Mahmut ve onun eseri Divânü Lügati't-Türk ile çağdaştır hatta hemen hemen aynı yıllarda yazılmış olması o dönem Türkçenin gördüğü itibar açısından da dikkate değer
Kutadgu Bilig'de ana karakterler şöyledir:
İsim Anlamı Meslek Sembolü
Kün Togdı "Gün Doğdu" Hükümdar Adalet
Ay Toldı "Ay Doğdu" Vezir Mutluluk
Ögdülmiş "Övülmüş" Bilge Akıl (ya da Bilgi)
Odgurmış "Uyanmış" Derviş Akıbet (Yaşamın sonu)
Kutadgu Bilig Yusuf Has Hacib’in 1069-1070 yılında yazdığı meşhur eseri
İslami devir içinde Türk Dili ve Edebiyatı’nın olduğu kadar Türk Kültür Tarihinin de asla ihmal edemeyeceği bir siyasetnamedir Kutadgu Bilig siyasi ve kültür bakımından Türk-İslam çevresinin çok önemli bir merhalesini teşkil etmektedir Böyle olmasına rağmen uzun müddet bir kenarda unutulup kalmıştır
Eser Tavgaç Ulug Bugra Karahan (Hakan) Ebu Ali Hasan bin Süleyman Arslan Kara Hana ithaf edilmiştir Bu belge ile beraber Kutadgu Bilig’in zikrettiği Bugra Han hakkındaki vesikaların sayısı 15’e yükselmiştir Bunların yedisi Türkçe diğerleri
Arapçadır Kutadgu Bilig yazıldıktan bir hayli zaman sonra unutulmuş veya çok dar bir çevrenin istifadesinde kalmıştır Kitaba ilk ilave edilen 77 beyitlik bir manzume vardır
Eserini Balasagun’da yazmaya başlayan Yusuf 1068 yılında memleketinden ayrılarak Doğu Karahanlı Devleti’nin merkezi olan Kaşgar’a gitmiş ve eserini 18 ay sonra 1069 (Hicrî 462) yılında burada tamamlamıştır Kitabını bitirince bunu Karahanlı hükümdarı Tabgaç Buğra Han’a sunmuş Han da eseri çok beğendiği için Yusuf’u takdiren “Hâs Hâcib (Uluġ Hâcib)” tayin etmiştir
“Kutadgu” kelimesi “saadet kut” manasındaki “kut” kelimesinin üzerine isimden fiil yapan “+ad-” ekiyle fiilden isim yapan “-gu” ekinin eklenmesi sonucu oluşmuştur ve “bilig”le beraber “saadet mutluluk veren bilgi/ilim” anlamını taşımaktadır
Eser insanlara dünyada tam anlamıyla kutlu olmak için gereken yolu göstermek amacıyla kaleme alınmıştır Yusuf Hâs Hacib eserinde aruz ölçüsünü kullanmıştır İlâveler ile birlikte yaklaşık 88 başlık altında toplanan eserin esas kısmını oluşturan bölüm kısaltılmış mütekarip yani fa‘ūlun fa‘ūlun fa‘ūlun fa‘ūl ve vezniyle yazılmıştır (eserde yalnız bir dörtlük içinde tam mütekarip geçmektedir: bk 3800-3801) 1-6520 beyitler mesnevi tarzında kendi arasında kafiyelidir Eserin sonuna eklenmiş olan parçalardan gençliğine acıyıp ihtiyarlığından bahseden 44 beyitlik bir kısım (beyit 6521-6564) tam mütekarip (fa‘ūlun fa‘ūlun fa‘ūlun fa‘ūlun) vezninde olup kaside tarzında ve aa ba ca şeklinde devam etmektedir Zamanenin bozukluğundan ve dostların cefasından bahseden 40 beyitlik bir parça (beyit 6565-6604) ise evvelki parçanın vezninde ve tarzındadır Kitap sahibi Ulu Hâs Hâcib Yusuf’un kendi kendisine nasihat vermesinden bahseden 41 beyitlik parça da (6605-6645 beyitler) eserin aslı gibi kısaltılmış mütekarip vezninde ve kaside tarzındadır
O dönem için Türk edebiyatında yeni olduğu tahmin ve tasavvur edilen aruz ölçüsünün ilâve parçalardaki kafiye dışında şair tarafından pürüzsüz bir şekilde kullanıldığı görülmektedirEser yarı hikâye ve yarı temsil tarzında yazılmış olup arada hareketi hazırlayıcı ve izah edici monologlara ve canlı tasvirlerin bulunduğu sahnelere yer verilmiştir
Kaşgârlı Mahmut ve onun eseri Divânü Lügati't-Türk ile çağdaştır hatta hemen hemen aynı yıllarda yazılmış olması o dönem Türkçenin gördüğü itibar açısından da dikkate değer
Kutadgu Bilig'de ana karakterler şöyledir:
İsim Anlamı Meslek Sembolü
Kün Togdı "Gün Doğdu" Hükümdar Adalet
Ay Toldı "Ay Doğdu" Vezir Mutluluk
Ögdülmiş "Övülmüş" Bilge Akıl (ya da Bilgi)
Odgurmış "Uyanmış" Derviş Akıbet (Yaşamın sonu)