Kabrıstan

Ruyada kabristan gormek, korku ve emniyettir. Ruyasinda bir kabristanda bulundugunu gormek, o yerdeki devlet buyugunun iyi ve adil bir kisi olduguna; bir rivayete gore de, fuhus yaptiran bir kadinin evine yorumlanir. Ruyasinda bir kabristana girip orada bir ev yapmis oldugunu goren hasta ise vefat eder. Bir baska rivayete gorede: Ruyada kabristan gormek, va'za, Kur'an okumaya. aglamaya, Olumu hatirlamaya. korkmaya ve dunyadan alakayi kesmeye isarettir. Bazen kabristan gormek, alim ve takva sahibi kimselere ve Musluman askerlerin yigitlerine isarettir. Bazen islam kabristani Musluman askerlerin yigitlerine isarettir. Bazen islam kabristani Musluman askerlerin cadirlarina ve Muslumanlarin orduyla karsilasmaya hazirlanmalarina isarettir. Bazen de kabristan, zina yapan kadinin evine isarettir. Bir kimsenin eline ruyada cahiliyet zamaninda olan kabristandan kiymetli bir sey gecmesi kazanc veya ganimet yoluyla helal rizik elde etmeye isarettir. Ruyada kabristan gormek, korkanlar icin emniyet, korkusuz halde olanlar icin de korkudur. Kabristani gormek, korku ve umide, sapikliktan sonra hidayete donmeye isarettir. Musriklerin kabristanini gormek, uzuntu ve kedere, korkuya, dinde supheye, bid'at yerlerine, tenha ve issiz hapishaneye isarettir. Zira kabristan, kendisine gelen cisim ve cesetler icin hapistir. Kabristain, tekke vs. gibi ibadethaneye, dunya ve masivadan farig olmaya, aglamaca ve mevizelere isarettir. Bazen de kabristan olume isarettir. Zira kabristan olulerin evidir. Bazen kabristan, kafirlerin ve ehli bid'atin evlerine v/e zimmilerin mahallesine isarettir. Bazen de fesad ve helak edici ameller ile kendilerine zayiflik gelmis olanlarin ve zina edenlerin evlerine ve kendisinde olu gibi sarhoslarin bulundugu meyhanelere, namaz kilmayan ve Allah'i zikretmeyen, Allah icin hic bir ameli olmayan gafillerin yerlerine isarettir. Bazen kabristani, hapis kimseye isarettir. Kabristana girdigini, ozellikle orada bir bina yapmis oldugunu goren kimse hasta ise bu hastaligindan olerek kabristana girer. Hasta degilse ruyayi gorenin durumuna bakmalidir: Eger oraya girdigi zaman korku ile agladigini yahut Kur'an okudugunu yahut kibleye donerek namaz kildigini gorse, hayirli kimselere ve zikir halkasina dahil olarak ibadet ve taate nail olur. Gordugu ve isittigi seylerden menfaatlanir. Oraya girdiginde ciplaksa ve guluyorsa, kabirlerin uzerine de sidik yapiyorsa. yahut olulerle birlikte yuruyorsa, o kimse serli ve asiklar zumresine girer ve onlarin hallerini benimseyerek tercih eder. Ezan ile kabristana girdigini goren kimse vaaz ve nasihatten anlamayan kimseye nasihat yapar. Sozune kulak asmayacak bir adama iyilikle emreder. Cahil ve gafil yahut hepsi kafir olan bir kavim arasinda dogrulukla sehadet ve hakki ifaya calisir. Bilinen kabristanlar hak ve sabit olan bir istir. Bundan dolayi, boyle bir yere nefsin iman etmesi icin girdigini goren kimse, girdigi o kabristandan iyilik ve hikmetle konustugunu ve tovbe ederek Hakka dondugunu gorse, hayirli bir hizmete girer ve onda insafli olarak hareket eder. O kabristana girdiginde nefsini kotuluklerden menetmeyip ders almayan kimse, gafletle davranacagi bir hususta bulunur. Kabristana girip olulerin kemiklerini cignedigini goren kimse. Bir tecrube ve imtihandan gecinilir.​