Sence İsrail'de sivil-askeri diye bir ayrım var mı? Pekala İran Niye ayrım yapmalı? Aşık Sefai bir şiirinde şöyle diyor: Vur Yiğidim Vur Sakın ola acıma! Onlar nasıl Kıydılar öğretmene bacıma? Köpekleşen beyinlere kanlı kurşun sıkılsın, kahpe Cudi, Zalim gavar yıkılırsa yıkılsın..!
Niye yapmalı biliyor musun? Çünkü bizim peygamberimizin bize Kur'andan sonraki en büyük ikinci mirası, emaneti; ahlaktı.
Ahlaktan saparsak eğer onlarla aramızda ne fark kalır.
Dünyada canı her isteyen masum öldürür ve kıyım yaparsa, güçsüzlerin sığınacak tek bir yeri bile artık kalmamış olur.
Peygamberimiz; "Bir masumu öldüren tüm insanlığı öldürmüştür" demişti.
- - - - - - - - -
Netanyahu gibi elleri, yüzbinlerce bebek, çocuk, kadın, masum kanına bulaşmış alçaklar, Gazze'de yaptıkları olağanüstü boyuttaki kötülüğün kesinlikle bilincinde olarak, bir basın toplantısı konuşmasında ;
"Tarihte Cengiz Han zalimdi ve güçlü bir kötülük örneğiydi. Böyle güçlü bir kötülük, Hz İsa gibi iyiliği temsil eden bir tarafı kesinlikle eze eze yok eder, yener"
diyerek ve zalimliği savunarak aslında ;
"Dünya tarihi böyleydi. Benim suçum değil. Halkımı korumak için acımasız, çocuk, kadın, masum katleden biri olmak zorundayım"
gibi düşüncelerle vicdan rahatlatma çabasına giriyor.
Hayır, tamamen ve tamamen senin suçun. Senin tercihin. Masum öldürmenin asla savunulacak bir tarafı yoktur. Zerre kadar yoktur. Masumları öldüren şerefsiz bir alçaktır.
Cengiz Han, güçle, zalimlikle, çok toprak ve ülke fethetti ama bugün bir zalim olarak biliniyor. Bir zalimin ordusu da, arkasındaki halk desteği de yavaş yavaş biter, çürür ve sonunda muhakkak o zalim imparatorluk çöker, kaybeder.
İnsan özünde, farketmese bile sevgi, merhamet ve iyilik taşır.
Cengiz Han'ın, kötülükle üstesinden gelirim dediği bu kavramlar aslında yıllar yıllar yavaş yavaş içten içten o zalim imparatorluğunun yıkılmasına sebep olan en derin ve güçlü insani değerlerdi.
İyilik kazanan kaybeden bir şey değildir. O sadece güzeldir. Aynı bir çiçek gibi. İyiliğin gücü hiç yok gibi görünür ama kainattaki hiç bir şey iyilikten güçlü değildir.
Ama kötülük kaybetmeye kesinlikle mahkum bir şeydir.