İlmihalin önemi

Konu sahibi son olarak 2788 gün önce görüldü
İlmihalin önemi
Tam İlmihâl Se’âdet-i Ebediyye kitabı, İslâm âlimlerinin eserlerinden tercüme edilerek hazırlanmıştır. İçinde yazarına âit hüküm bildiren bir kelime yoktur. Bu yüzden çok kıymetlidir. Bu kitabı çok okumalıdır.
Peygamber efendimiz buyurdu ki: “Allahü teâlânın çok sevdiği kimse, dinini öğrenen ve başkalarına öğretendir.”
Şevahid-ün Nübüvve kitabında buyruluyor ki: “Allahü teâlâ, bir kulunu severse, onu fıkıh ilmiyle meşgul eder. Sonra da fıkıh âlimi olur.” Demek ki bu kitabı okumak, Allahü teâlâ tarafından sevilmiş olmanın alâmetidir. Sevilmemenin alâmeti de, malayâni ile, faydasız veya zararlı şeylerle meşgul olmaktır.
Rastgele çok kitap okuyan sapıtır, yoldan çıkar. Ancak bir mürşid-i kâmil görmüşse, ondan hakkı bâtılı öğrenmişse, o kendini korur, onun çok kitap okumasının zararı olmaz. Her kitap, o günün şartlarında, o günün insanlarına, o günün ihtiyaçlarına cevap olarak yazılmıştır. O kitapların içindekilerden bugüne âit olanlar, seçilerek Tam İlmihâl Se’âdet-i Ebediyye kitabına konmuştur. Bu çok önemlidir!
Kur’ân-ı kerîmin tefsirini öğrenmek isteyen, İlmihâli okuyup anlamaya çalışmalı. Kur’ân-ı kerîmin asıl gayesi, (Bu yenir, bu yenmez, bu serbest, bu yasak, bu yapılır, bu yapılmaz, bu sevilir, bu sevilmez...) diye öğretmektir. Orada Cennetliklerin ve Cehennemliklerin hâlleri bildirilmiştir.
Dolayısıyle Tam İlmihâl Se’âdet-i Ebediyye kitabı, (Kur’ân-ı kerîmin açıklamasıdır. Ona uyan da, İslâmiyete uymuş olur.
NOT;
Eskiden yaşamış islam alimlerinin orjinal ve tercüme kitapları ve onlardan derlenip tercüme olan Tam İlmihal için bakınız; Hakikat Kİtabevi vakfı.
 
Kur'anın bir kelimesini bile yanlış anlayan kafir olur
(İslam alimleri)
İmam-ı Rabbani hazretleri buyuruyor ki;
Sahte ve cahil tarikatçılar, zındıklar, islâmiyet, ma’rifet elde etmek için lâzımdır. Ma’rifet elde edenlerin İslâmiyete uymalarına lüzûm yoktur diyorlar. “Sana yakîn gelinceye kadar, Rabbine ibâdet et !” ayet-i kerimesini ileri sürerek biz yakîn elde ettik, onun için ibadet etmemize gerek yok diyorlar. Halbu ki, âyet-i kerîmedeki yakîn demek, ölüm demektir, ölene kadar ibadet emredilmektedir. Böyle söylemek, ilhâd, zındıklık, kafirlik olur.
NOT;
Ehl-i sünnet alimlerinin, (Kur'anın bir kelimesini bile, ya yazanın veya söyleyenin veya kendi anlayışı yüzünden yanlış anlayan kafir olur) sözüne burada da güzel bir misal vardır. Ölüm ile yakin kelimelerini yanlış anlamak küfre, sapıklığa sebep oluyor.
 
Geri