Aleyna1
Gümüş Üye
-
- Katılım
- Ekim 13, 2014
-
- Mesajlar
- 5,966
-
- Tepkime puanı
- 212
-
- Puanları
- 318
Batıl inanç, hurafe gibi tanımlar yapılsa da, aslında her şeyde olduğu gibi bu inancın da birkaç dayanağı var.
Bunlardan ilki İslam öncesi Arap coğrafyasına dayanıyor.
Cahiliye (putperest) dönemde Arabistan'ta Ramazan ayından sonraki ay olan Şevval ayında nikah/zifaf kesinlikle yasaktı. Çünkü bu ayda büyük bir veba salgını olmuş ve çok sayıda insan ölmüştü. Bu da Şevval ayının uğursuz sayılmasına neden oldu.
Zamanla hurafeye dönüşen bu inanışın yanında başka bir sebep de var.
Yoksulluğun hüküm sürdüğü yıllarda genellikle tarım ve hayvancılıkla uğraşan insanların yıl içinde alışveriş yaptığı iki dönem vardı; dini bayramlar ve düğünler. Yeni kıyafet, eşya alışverişleri sadece bu zamanlarda yapılırdı.
Bu iki harcama dönemini çakıştırmak maddi açıdan mümkün değildi.
Bu nedenle düğünler iki bayram arasında değil, farklı bir dönemde; çiftçiler için hasat zamanından sonraki bir tarihte yapılırdı.
İşin İslami boyutunda yanlış yorumlama olduğu görüşü hakim.
Dini bayramların ilk gününün Cuma gününe denk gelmesi durumunda sabah bayram namazı ve öğlen Cuma namazı arasındaki sürede nikah kıyılmaması tavsiye edilmiştir ve Cuma günü de İslam için bir bayram olduğu için zamanla bu söze evrildiği düşünülmektedir. Yani bahsedilen iki bayram, bayramın Cuma'ya denk gelmesi durumunda sadece birkaç saatlik bir süredir.
Diyanet, inanışın hiçbir dini dayanağı olmadığını belirtiyor.
Diyanet İşleri Başkanlığı'na bu konu çok sık soruluyor. Diyanet İşleri Başkanlığı geçtiğimiz yıl bu inanışın bir hurafe olduğunu, çiftlerin yılın diledikleri bir günü ve saatinde evlenmelerinde hiçbir mahsur olmadığını açıkladı.
Bunlardan ilki İslam öncesi Arap coğrafyasına dayanıyor.
Cahiliye (putperest) dönemde Arabistan'ta Ramazan ayından sonraki ay olan Şevval ayında nikah/zifaf kesinlikle yasaktı. Çünkü bu ayda büyük bir veba salgını olmuş ve çok sayıda insan ölmüştü. Bu da Şevval ayının uğursuz sayılmasına neden oldu.
Zamanla hurafeye dönüşen bu inanışın yanında başka bir sebep de var.
Yoksulluğun hüküm sürdüğü yıllarda genellikle tarım ve hayvancılıkla uğraşan insanların yıl içinde alışveriş yaptığı iki dönem vardı; dini bayramlar ve düğünler. Yeni kıyafet, eşya alışverişleri sadece bu zamanlarda yapılırdı.
Bu iki harcama dönemini çakıştırmak maddi açıdan mümkün değildi.
Bu nedenle düğünler iki bayram arasında değil, farklı bir dönemde; çiftçiler için hasat zamanından sonraki bir tarihte yapılırdı.
İşin İslami boyutunda yanlış yorumlama olduğu görüşü hakim.
Dini bayramların ilk gününün Cuma gününe denk gelmesi durumunda sabah bayram namazı ve öğlen Cuma namazı arasındaki sürede nikah kıyılmaması tavsiye edilmiştir ve Cuma günü de İslam için bir bayram olduğu için zamanla bu söze evrildiği düşünülmektedir. Yani bahsedilen iki bayram, bayramın Cuma'ya denk gelmesi durumunda sadece birkaç saatlik bir süredir.
Diyanet, inanışın hiçbir dini dayanağı olmadığını belirtiyor.
Diyanet İşleri Başkanlığı'na bu konu çok sık soruluyor. Diyanet İşleri Başkanlığı geçtiğimiz yıl bu inanışın bir hurafe olduğunu, çiftlerin yılın diledikleri bir günü ve saatinde evlenmelerinde hiçbir mahsur olmadığını açıkladı.
Eee meslek mankenlik olunca her konu kaloriye çıkıyor tabi:p