enkabut nedir karabasan nedir

· Karabasan enkabut doğal bir durumdur. Bir cin vakasıdır. Amacı korkutmaktır. Korkmanıza hiç gerek yoktur. Nasıl mı, bilmeniz gereken çok şey var. Lütfen tamamını okuyunuz.
· Halk dilinde karabasan bir çeşit cindir. Bu cinler gezginci ve mekan cinleridir. Mezarlık, sokaklar, pis yerler ve evlerde yiyecek ararlar. Gezerken insanları incelerler onların yapılarını yaşam tarzını ve inancını incelerler. Bazı insanların inancı bu cinlerin hoşuna gitmez. Bu nedenle geceleri uykuda korkutmak ister. Amacı ya imanını ölçmek ya da öfkelendiğinden korkutmak istemektir.
· Uyuyan bir insanın ruhu uykudayken bedeni terk eder. Karabasan(cin) uyumuş bir bedene yerleşir, şekil alır ve katılaşır. İnsanın kasları kaskatı kesilir. Cin bedene girdiğinde uyuyanın ruhu hemen bedene geri döner. Ama kontrolü devralamaz. Yönetim, merkezi cin tarafından işgal edilmiştir. Eğer kendinize gelmek ve uyanmak için uğraşmazsanız sıkıntı çekersiniz. Zaten doğal olarak insan bu durumdan korkar. Hemen uyanma çabasına girer. Bağırır, çağırır kimse duymaz. Ruhu boşta kalmıştır. Uyanamaz. Bir süre sonra cin ruhun çabasına dayanamaz ve bedeni terk eder. Çıktığında insanın o korkulu ve şaşkın uyanışına güler ve dalga geçer. Cinlerden korkmayınız. Onlar ne korkulacak ne de zararlı varlıklardır.
· Bini aşkın karabasan vakası yaşadım. Hatta bazı yıllar her gece gelirdi. Gelmesi bir şey değil uykumu bölüp beni rahatsız ediyorlardı. Bir karabasanın dört farklı şehirde ve trenle uyuduğum her beldede beni bırakmayıp rahatsız ettiğini bilirim. Bir gün bir köy evine misafir oldum ve bir odasında yatsı namazı kılmıştım. Evime gittiğimde ve uyuduğumda bir karabasan her zamanki gibi beni rahatsız etti. Cinlerin rahatsız etme şekli genelde böyledir. Geçtiğiniz bir bölgeden peşinize takılan cinin rahatsız etmesidir. Bir gün sürekli bu tür şeyleri yaşadığım için tam geleceği bir anda yataktan doğruldum ve’ Ben Allahtan başka kimseden korkmam. Allah bizi görüyor. Allah’a öyle dualar ederim ki kendini kurtaramazsın.’dedim. yatak odamdan kaçtığını iyi biliyorum. Bu tür olaylar genellikle mezarlık, ahır ve pis yerlere uğramak sonucunda peşinize takılması sonucu uykuya daldığınız anda gerçekleşir. Bir de karabasan her insana gelmez. Dikkatlerini çeken farklı insanlara giderler.
· Bazı durumlarda çok uykusuz ve yorgun olduğum dönemlerde enerji bedenimin etkisiyle midir nedir karabasanın bana yaklaştığını hissedebiliyordum. Yani sanki tüplü eski bir televizyonun ekranına yaklaştığınızda tüylerinin nasıl hareket eder o hafif elektriği hissedersiniz aynen onun gibi göğüs bölgesinde elektriklenme hissederim. Böyle dönemlerimde bana gelemiyordu. Yani basamıyordu. Çünkü ruhum bedene hemen dönüş yapıyordu. Beden cin tarafından gasp edilmeden ruhun kontrolünde oluyordu. Hatta bazı durumlarda uykudayken tam beni basacağı anda gözlerim kendiliğinden açılıyordu ve böyle bir durumda karabasan bana yaklaşamıyordu hatta benden korktuğunu tahmin ediyorum.
Allah, Cinleridumansız zehirli ve etkili ateşten yarattı.

· Cinler yeryüzündevar olma şartlarına uygun bir dönemde yaratıldı.

· Bilinçli, seçimyapabilen, özgür ve sorumlu varlıklardı.

· Tanrı’yayönelmeleri ve ibadet etmeleri için yaratılmıştı.

· Cinler yeryüzününilk sakinleriydi. Binlerce yıl huzurla yaşadılar.

· Yaşamıngüzellikleri yaşayanları cezbediyordu.

· Sonra cinlerinarasında fitne ve fesat çıktı, ayrılıklar yaşandı. Düzenleri bozuldu.

· Haset, baskı vezulümler görüldü. Birbirlerini öldürdüler.

· Cinlerden İblis,Allah'ın zikreden azizi; şereflisi ve değerlisiydi.

· İblis, Allah'tanen çok korkanı ve O'na itaatte en önde gideniydi.

· Sadıklığı veibadeti sebebiyle yükseltildi ve onurlandırıldı.

· Cinlerin öncüsüoldu, elçilik görevini ve liderliğini üstlendi.

· İblis, Allah’ınizniyle münafık cinlerin zulmünü bitirdi. Ve huzuru sağladı.

· Tanrının emirleriolan evrensel değerlerin ve barışın bayrağını salladı.

· Cinlerinuyarıcısı iblis düzeni korudu. Ancak sonra da kendi saltanatını kurdu.

· Yükselmenin şımarıklığı vebaşarılarının sarhoşluğuyla kendisini üstün görüyordu.

· İblis, sınırsızözgürlüğü seçerek varlık aleminde yaşayanlara sıkıntı veriyordu.

· İblis kötü vebatıl yoldan kazanmaya. Kirli saltanatını sürmeye başladı.

· Zamanla özünüunuttu, yaşayışı ve felsefesi değişti, zalimleşti.

· Tüm başarılarıkendinden zannetti, büyüklendi ve Tanrı dahil herkese rahatsızlık veriyordu.

· Budurum, Adem yaratılıncaya kadar böyle devam etti. Ve Adem yaratıldı.

· Varlık aleminde topraktanyaratılmış Adem’i yönlendirebileceğini ve saptırabileceğini fark etti.

· İblise göre Adembir tehditti. Adem’e destek olursa saltanatının yıkılacağından korktu.

· Çünkü o dünyadayaratılmışların içinde en yetkili olanı ve söz sahibiydi.

· Yönetimi verahatını kaybetmemek için Adem’e karşı oldu.

· Tanrıyı karşısınaalarak Adem’e düşmanlık etti ve kötülüğün üzerinden beslenmeyi seçti.

· Adem’inyaradılışını çıkarlarıyla değerlendirdi ve bozuk felsefesiyle Adem’i kötügördü.

· Zannında haklıolduğunu düşünüyordu. Ve ispatlamakiçin Adem ile uğraştı.

· Her kim kötü biryol seçerse kör ve sağır edilir. Anlamsız muhalif olur.

· Ne iblis; ne deAdem Tanrı’yı gördü. Her şey doğal olarak yaşanıyordu.

· Tanrı, Adem veeşine nimetlerle dolu ırmaklar akan bir bahçe verdi.

· Şu meyveyedokunmayın dedi. Ve yediler. Bir tufanla bahçe yerle bir oldu.

· İblis(Lusifer), Adem'ive eşini nimetlerle dolu esenlik diyarından kovdurdu.

· Yeryüzünde insanoğlunun muhalifive yeminli bir düşmanı oldu.

· İblis ve Adem,yeryüzünde düşman olarak yaşamaya başladılar.

· İblis, insanıbeğenmeyerek Rabbin kararını reddetti ve asi oldu.

· Halbuki insanıkollasaydı bu onun şanını daha da yüceltecekti.

· Böylece İblisdüştü. Allah’ın rahmetini ve desteğini kaybetti.

· Kovuldu ve kendihaline bırakıldı. Kendi başına bocalayıp durdu.

· Tanrıdan yüzçeviren ve asi olan herkes düşmeye ve değersizleşmeye mahkumdur.

· Onlar varlıkalemine sahip olmak, yönetmek ve egemen olmak istediler.

· İblis veyandaşları; sevgiye, doğruluğa, barışa ve adalete savaş açtı.

· İblis, insanlarakarşı her yolu denedi ve türdaşlarını ona karşı kışkırttı.

· Cin toplumlarınınliderlerinden bazılarının ayaklarını kaydırdı.

· İnsanı tehditgöstererek cinlerden çok yandaş topladı.

· İblis, kendisiylebirlikte onları da şeytanlaştırdı ve onlara öncülük etti.

· O’nun düzenindenbeslenenler onun ardından gittiler ve Tanrı’ya karşı saf tuttular.

· İçlerinden birkısmı sakındı, Tanrı’nın yaratmasındaki bilgeliğe boyun eğerek Adem’e saygıduydu.

· Onlarinsanoğlundan uzak ve ıssız yerlere çekildiler.

· İnsanoğlununyaşam hakkına, huzurla yaşamalarına ve Tanrı kararına saygı duydular.

· Bu inanan vesakınan cinler Tanrı gözünde değer buldu.

· İblis, inanan veAdem’e saygı duyan cinlere de düşmanlık etti.

· Gerçekte cinlerdenpek azı iyi bir yol tuttu ve sakındı.

· İblis, cinlerdenbirçoklarını saptırdı. Şeytan milleti"ni çoğalttı.

· Cin ve insanşeytanları yeryüzünde giderek güçlendiler.

· Cinlerdenbazıları rızkının İblis’ten geldiğine inandı.

· İblis’e sadıkkalanlardan 19 gönüllü azgınlıkta ileri gitti.

· Bu sapkınlarinsanlardan seçtikleri dişilere gitmeye başladılar.

· İnsanlardan kendileriniçoğaltmak isteyenler kötü bir iş yaptı ama başarılı olamadılar.

· Onlara büyücülük ve sihirbazlık öğrettiler. Çağırdıklarındahemen yanında oldular.

· İnsanınvarlığından rahatsız olan cinler, insanların düzenlerini bozmak ve yok etmekiçin çabaladı.

· İnsanlarıbaşarısız kılmak ve kötü sona ulaştırmak için kuruntu ve vesvese verdi.

· Tanrı’nın amacınıboşa çıkartmak istiyorlardı.

· Doğru bir yoltutmayanlar kötü ve menfi isteklerini Tanrı’dan isteyemezler.

· Onlar ancakamaçları için kirli planlarını devreye sokarlar.

· Doğruluğa karşıkirli planları uygulayanlar gerçekten küfre düşmüştü.

· İblis, insanı reddederek batıl yola düşünce insan üzerindenkötü kazancı seçmiş oldu.

· Şeytani cinler, kendilerineibadet edilmesini istediler.

· Onlar kendileriiçin çalışan insanlara sürekli vermekten acizdir.

· İstekleri içinkendilerine gelenleri kullar edindiler. Basit birkaç işlerini yaparakaldatırlardı.

· İnsanlarınisteklerini yerine getirerek onları küfre düşürdüler ve kendilerine bağımlıkıldılar.

· Asıl şeytanicinlerin insanlara ihtiyacı vardı. Onlar Tanrı’dan istemiyor, batıl yoldanbesleniyorlardı.

· İnsanları geçim kaynağı yaptılar ve insanlarla uğraşmayı işedindiler.

· Şeytani cinlerpis işlerini yürütmek için insanlardan dostlar seçtiler.

· Cinciler de dünyalıkmenfaatleri için cinlerle işbirliği yaptılar.

· Dünya hayatıonları aldattı ve kafir olduklarına dair kendi aleyhlerine şahitlik ettiler.

· Rabbinin emridışına çıkarak İblis’i ve neslini, kendilerine dost edindiler.

· İnsanlarındüşmanını dost seçenler büyük bir yanılgıya düştü.

· Allah’ayönelmekten ve ondan istemekten geri bırakan şey neydi.

· Cinlerden yardım dileyen ve onlarabaşvuranlar Allah’a ortak koştular.

· İsteklerineulaşmak için cinlerin hoşnutluğu aranıyordu. Onlar cinlere ibadet ediyorlardı.

· Meşru olmayanı vehaksızlığı ancak şeytani cinlerden isteyebilirlerdi.

· Her kötülük iblis’tenve O’na uyan şeytani cinlerden çıktı.

· Tanrınınyönetmesine ve normal hayata müdahale ediyorlardı.

· İnsanlarınyaşantılarını etkiliyor, kötü işler yaptırıyordu.

· İnsanların doğalyaşamlarını ve düzenlerini bozuyordu.

· Cinciler veşeytani cinler ne kötü bir iş yapıyorlardı.

· Cinlerleirtibatlı insanlar menfaat dostluğu kurdular.

· Onların dostluklarısağlam temellere dayanmıyordu.

· Sırf çıkarlarıiçin insanlığa düşmanlıkta birbirlerinden faydalandılar.

· Şeytani cinlertanrıya giden tüm yolları tıkadı.

· Allah’a vecinlere inancı yok sayarak gerçekleri gizlediler ve imanı engellediler.

· Halbuki insanlarsürekli cinlerin kötü etkileri altında yaşıyorlardı.

· Cinlerle irtibatlıkişilere giderek cinlerin etkilerine şahit oluyorlardı.

· Büyü’yü, cinseanslarını ve birtakım olayları görüyorlardı.

· Cinlerinvarlığını açıkça görüyor ve inanıyorlar da Allah’ın varlığından neden şüphedeler.

· Cinlerin iradelerikullandığını ve yaşamlara nasıl kötü yön verdiğine şahit oluyorlar da

· İyi bir yoltutmanızda Tanrı’nın meleklerine neden inanmıyorlar.

· İyi işlerinardında meleklerin varlığını bilmiyorlar da kendimiz mi yapıyoruz diyorlar.

· Tanrının cinleriengelleyemeyeceği güvensizliği nereden kaynaklı?

· Cinlerinhallisülasyonuna inanıyorlar da ,

· Bu aleminTanrı’nın hallisülasyonu olduğuna neden inanmıyorlar.

· Oysaki onunalemindeler ve İblis bu senaryonun kötü oyuncusu.

· Tanrı, her şeyinfarkında ve zulmedenler acıklı azabı elbette tadacaklar.

· İblis, Adem’i kullanabileceğini anladı ve onunlauğraştı.

· İnsana sesiniduyurup kötü düşüncelerle yönlendiriyordu.

· İnsanlarıniradelerini ele geçirip onları kullanıyor ve kötülüğe çağırıyordu.

· İnsanlarıkorkutmak hoşlarına gidiyordu. Bunu oyun ve eğlence edindiler.

· Sürekli tekrarederek alıştırarak ve yıldırarak amaçlarına ulaştılar.

· İblise bağlıcinler, insanlar arasında ayrılıklar kavga ve savaşlar çıkarttı.

· İnsanlarabencilliği, hoşgörüsüzlüğü ve sabırsızlığı öğretti.

· İnsanlarınarasındaki sevgiyi, kardeşliği ve bağlılığı yıkmaya çalıştı.

· Anneye inatetmeyi, babaya asi olmayı kardeşlere düşman olmayı emretti.

· Ailenin sevgibağlarını yıkmaya çalıştı. Eşleri birbirine düşürdü.

· Kişisel çıkarlarıkullandı, kavgalar çıkarttı ve suçlayıcı oldu.

· Boşananlar birzaman sonra yaşananlara üzülüp gerçekleri fark ettiler.

· Her şeyi şeytanicinler yapıyordu, boşananlar birbirlerini ve kendini suçluyordu.

· Boşanmalar ileyuvaları yıkarak sevgi ve saygıyı kaldırmak istiyordu.

· Erkek ile dişiyibirbirine düşürmek, cinslerin bağını koparmak istiyordu.

· İblis, iğrençdavetlerde bulundu ve insanlıktaki utancı kaldırdı.

· Kadınlarınbedenini açtırarak cinselliği hedef gösterdi

· Kadınlara bakışaçısını bozdu, insanlar arzularını tatmin etmek için zalimane bir anlayışasahip oldular.

· İnsanları arzularıiçin koşuşturan bozuk bir psikolojiye soktu.

· Erkekler,kadınları cinsel bir obje olarak görmeye başladı ve İnsanlar arasındaki hukukubozdu.

· Örtünmemekyaygınlaşınca kadınlar aşağılandı, bir mal olarak görüldü ve tacizlere uğradı.

· Kadının asaletinikaldırdı ve değersizleştirdi; Hayayı ve manevi bağı ortadan kaldırdı.

· İnsanın üremesineöfkelenen iblis, Düşmanlığı yaydı ve sevgiyi yıprattı.

· Şeytani cinler, ailede,toplumda, ülkede ve yeryüzünde daima ayrılık çıkarttı.

· Amacı insanlaradüşmanlığı yayarak yok etmekti.

· Şeytani cinlerinsanlara zarar verecek her yöntemi kullandılar.

· Sevgiyi ve kardeşliği huzuru ve barışı yıkmayaçalıştılar.

· Her insanın bir şeytanı vardır. Ve amacı batılasaplamaktır.

· İyi hedeflerinizden dönderir, başarısızlıklaaldatır, ümitsizliğe düşürür

· Başarısız olsa dahi mücadelesinde yılmayan onunağına düşmez.

· Hoşnutsuzluk verir, yaşamdan soğutur, hayattanzevk aldırmaz.

· Bencilleştirir. Paylaşmaktan, yardımlaşmaktanuzaklaştırır.

· Şeytani cinlerleolanlar, görünene aldanır ve batılı seçerdi.

· Sesini yükseltir,üstünlük çabasıyla çok konuşur, ben bilirim havasında olurdu.

· İnsanları hakir gösterir nefret ve kinleyaklaşmayı sağlar.

· Bencilliği kullanarak insanlardan soğutur vedoğru yoldan alıkor.

· İnsanınönemsediği alanlarda ve önemli dönemlerinde ona yaklaşır.

· İnsanın zayıfanını yakalar. O’nu yanlış kararlara sevk eder.

· İnsanı kullanmak,aldatmak, saptırmak ve zarar vermek ister.

· Dünyeviçıkarlarına göre düşünür davranışının yönünü belirlerdi.

· İnsanlar cinlerinsöylediklerinin çoğunu yapıyor ama farkında değillerdir.

· Her insanıcinsine, devrine, durumuna, konumuna, bilgisine göre aldatmaya çalışırdı.

· Şeytani cinlerzihinde sürekli konuşur. Bir batılı kabul ettirirdi.

· Doğru yoldamücadele etmek ve Tanrı’ya yönelmek onları etkisizleştirir.

· Tanrıylakonuşmayı (namazı) bırakana şeytani cinler musallat olur.

· ‘Kalbin temizolsun, niyetin güzel olsun yeter.’ Dediler. Ve namazdan uzaklaştırdılar.

· Halbuki Allah’tansürekli istemek ve ona bağlılıkta devamlı olmak kurtarırdı.

· Allah’tan istemekgünahlardan uzak tuttuğu gibi hayırlara da kapı açmaktaydı.

· İblis, yaşamagelen her insana nefretle baktı.

· İnsanlarlauğraştı ve onları sıkıntılara soktu, zarar vermek için çabaladı.

· Rabbi anmaktan alıkoydu. Kötülükleri çekici gösterdi.

· Yaşama tutkunlukverdi. Uzun ve boş işlerleoyaladı.

· İnsanları fakirlikle korkuttu, batıl yollara sürükledi.

· İblis, dünyakarşılığında imanları satın aldı.

· İnsanlara dediki: ‘İyilik dünyada bir şey kazandırmaz. Kötülük et ve kazan.’dedi

· ‘Yaşam güzel, malsahibi olacaksın ki sefasını süresin.’ dedi ve hırsla dünyaya yöneltti.

· ‘Aç kalırsın,muhtaç olursun. Kimse sana vermez. Mücadele et.’ Dedi.

· Açgözlülükledünyaya sarıldılar. Haksızlıkla kazandılar.

· Ardından ‘Sadecebu hayat var, kimse hesap sormaz.’ dedi.

· Kadere, ahiret gününe,meleklere ve cinlere inancı yıktı.

· Allah’tan şüpheyedüşürdü, ondan istemediler ve ona güvenmediler.

· Kötülük üzerindenkazandılar ve haksızlığı yol edindiler.

· İblis’e uyanlarkula kulluk etti ve Tanrı’nın düzenini bozdu.

· Böylece yeryüzünekötü bir düzen kuruldu

· İnsanlar bozukbir sistemin altında ezildiler.



· Allah, kimin iyiişler yapacağını görmek için alemleri var etti.

· Nemelekler ne de cinler Tanrı’yı gördüler

· Amao’nun varlığını ve her şeyi yarattığını kesinlikle bildiler.

· Tanrı’danaldıkları emirler ile her şeyi melekler yapıyordu.

· Meleklerinözü ışıktı, Bilinçli ve tam sadık varlıklardı. Doğrulukla adil olanı yaparlardı

· Tanrı’nınemirleriyle ortaya çıkan, şekil bulan, iş yapan kudretiydi

· Yaşam,evren ve tüm gökler meleklerle oluştu. Yeryüzündeki her iş onlarla yürüdü.

· Tanrı,yarattıklarından kendi isteğiyle kendisine yönelecek dostlar edinmek istedi.

· Tanrıyayönelmeleri ve ibadet etmeleri için cinler yaratıldı.

· Allah,yaratılmışların arasına kurallar koydu ve bir düzen olsun istedi..

· Özgürlüğün,eşitliğin ve yaşam hakkının korunmasını öğütledi.

· Cinlerdenbir gurup zamanla doğru yoldan ayrıldı.

· Cinlerarasında ayrılıklar çıktı ve birbirlerine saldırdılar.

· Hırslıyı,büyükleneni ve zulmedeni Tanrı sevmezdi.

· Yaşamaher gelende sahip olma mücadelesi vardı.

· Yaşamıngüzelliklerine kapılır büyüsüne aldanırdı.

· Dünyaiçin açgözlülük ettiler, hırslandılar ve savaştılar.

· Tanrınıntüm uyarılarına rağmen yola gelmediler.

· Tanrı, cinlerinarasındaki anlaşmazlığı gidermesi için iblis’i seçti.

· Çünkü o sadıktı,ibadette önde giderdi.

· Rab, cinlerinarasında ki İblis’e bilgi, kabiliyet ve güç verdi.

· Cinlerin kralıiblis oldu, yeryüzünde düzeni sağladı.

· Tanrınınemirlerini uygular işlerini yürütürdü. Allah onu yüceltmişti.

· Tanrının yeryüzündehalifesiydi, sevgi ve iyilik için çalışırdı.

· Sonra İblisaldandı, her şeyi kendi başarısı zannetti, saltanatını kurdu ve büyüklendi.

· Tanrı’nın adildüzeni için hiçbir şey yapmıyordu hatta düzenin önünde engeldi.

· Şımarıklılıketti. Rahatsızlık veriyordu. Rab uzunca bir süre sabretti.

· Özü ve yaradılışıgereğidir ki cinlerden tam sadakat gözlenemedi.

· Rab, ‘aşağılanantoprağın’ aynı görevleri yapabileceğini göstermek istedi.

· Allah kibirlenenve ayrımcılık çıkartan iblis’i bıraktı. Adem’i yarattı.

· Allah düzeniyürütmesi için topraktan bir canlı yarattı ve o’nu halife seçti.

· İblis, Adem’inyaratılmasına bir de öfkelendi. Tanrınınkararını reddetti.

· Adem'e saygıduymalıydı; Adem’i Tanrı’ya sadıkyaparak kendisini asil kılabilirdi.

· İblis, Adem’ikıskandı, beğenmedi ve kalbinde sakladığı kibrini açığa vurdu.

· Cinlerden iblis,insana tahammül edemedi. Düşmanca tavırlarda bulundu.

· ‘Yeryüzüne benhükmedemezsem kimsenin hükmetmesine izin vermem.’ dedi

· İnsanın ayağınıkaydırırken kendini de yakmayı göze aldı.

· Yönetme, hükmetmeve sahip olma saplantısına düştü.

· Oysaki insanlarave düzene hizmet etmek için yönetici olunurdu.

· Yönetmenin temelindeTanrı hoşnutluğu için adil düzeni sağlamak vardı.

· İblis, insanadüşmanlık etti ve onunla mücadeleye başladı.

· Diğer cinleri insanakarşı kışkırttı. Cinlerin çoğunu aldattı.

· Allah’tan dilemekyerine insan üzerinden beslenmeyi seçtiler.

· Batıl yoladüştüler, haksız ve kötü kazancı seçtiler.

· Böylece Allah’akarşı isyan ettiler. Sonra da küfre düştüler.

· Tanrının,iyiliğin, doğruluğun ve düzenin karşısında şeytaniyet doğdu.

· Ve iblisşeytanlaştı ve cinlerden kendisine çok taraftar topladı.

· İblis, (Şeytan),kötülüğün öncüsü olarak Tanrı’ya karşı mücadele etti.

· İnsanınyaradılışına aldanarak Tanrı’ya karşı dünya yaşamını ve güzelliklerini tercihetti.

· Ahireti reddedipkötülüğü seçenler dünya yaşamında kazanırdı.

· İlk hayataaldanmayan iyiliği seçecek ve sonraki yaşamı kazanacaktı.

· Gücü ele geçirenzalim cinler, mazlumları hor ve hakir görüyordu.

· Onlar inanancinlere baskı yaptılar. Hile ve zorbalıkla taşkınlık ettiler. Zulmettiler.

· Batıl fazla yaşayamaz.Bu nedenle İblis’in egemenliği kısa sürer.

· Yalan, aldatma,hile ve zulüm ile ne kadar krallığını sürdürebilirdi.

· Batıl hakkı nekadar yenebilir ve İblis, Rabbini alt edeceğini mi sandı.

· Adem’in daha adilolabileceğine ve Tanrı adına yöneteceğine neden inanmadı.

· İblis’e ilmi veşanı, Allah vermedi mi. O’nu üstün tutmadı mı?

· Allah değil midirher şeyi yapan ve her şeye hükmeden.

· Daha önce iblis’egörev verildi ama O sapanlardan oldu.

· Yöneticiliğikendi çıkarına kullandı ve hükmederken zulmetti.

· Bütün cinler vemelekler onun doğru yoldan ayrıldığına şahit oldu.

· Şımarıklığı,çirkefliği ve zorbalığı seçmesi İblis’i makamından düşürdü.

· İblis hak içinmücadele etmiyordu. Kendi saltanatını sürüyordu.

· Rabbi unuttu,yasalarını çiğnedi, yozlaştı ve sapanlardan oldu.

· Temiz ve helalolanı reddetti. Kurmaca oyunlar ve kirli tasarılarla haksız kazanmayı yoledindi.

· Zulüm üzerindenbeslenmeyi seçerek doğru yoldan ayrıldı.

· Kuru inadıyla akıldanve mantıktan yoksun kaldı.

· Sırf muhalifolduğundan her şeye karşı çıktı.

· Batıl taraftaolunca doğruluğun karşısında hakkı örtmeye çalıştı.

· Rabbe karşıolumsuz tavır sergilerken hak yolda olduğunu söylüyordu.

· Yaşantısı vesöyledikleri birbirini tutmuyordu. Kör ve sağır idi.

· İblis azdırılmadıbizzat kendisi kötü yoldaydı.

· İnsan yaratılıncao, benimsediği batılı ve kötülüğü temsil eder oldu.

· Düzen karşıtıbozguncu iblis, kaostan beslendi.

· İnsana azap etti,onu kullandı ve tanrılık iddiasında oldu.

· İblis’e Allah’tanbaşka kim merhamet edebilir.

· Tanrı ‘Adem’eboyun eğmedikçe iblis’e bağışlanma yok.’ dedi.

· Bizim onu doğruyola çağırışımız onun azgınlığını artırdı.

· Dönemleri veçağları yaşadık. Son devire girdik. Güneş batıdan doğmak üzeredir.

· Herkes yaptığınınkarşılığını bulacak ve hiçbir suç cezasız kalmayacak.

· Tanrı dilediğiniyapar ve o dileyenlerin en hayırlısıdır.

· Ne ondanşereflisi ne de merhametlisi bulunur.

· kusursuzdur,mükemmeldir, azizdir ve her şeyi kuşatandır.



· Allah, amaçlı birniyetle kendini temsil edecek insanı yarattı.

· Yaratılmışlardakikarşı koyma kuvveti olan şeytaniyyetin anlamsız mücadelesini devirecekti.

· Yaratılan hercanlı, zamanla doğru yoldan çıktı ve Tanrı’yı zikretmekten geri durdu.

· Her canlıdaolduğu gibi sonradan yaratılana öfke duyuldu ve ona düşman olundu.

· Tanrı kararlarınasaygı duymayanlar asi oldu ve küfre düştü.

· Sonra’danyaratılan bir önceki tarafından hiç sevilmedi.

· Önceki bilgili vegüçlü tür, sonradan yaratılan mazluma şiddet uyguladı.

· Kedi sonradanyaratıldı, bu nedenle köpek ona öfkelendi ve saldırdı.

· Adem yaratılıncada İblis beğenmedi. Adem’e karşı düşmanca tavır aldı.

· Adem’e kötülüketmeyi ve onun üzerinden beslenmeyi seçerek batıl yola düştü.

· Rab ilemücadeleye kalkıştı. Rabbi inkar etti ve küfre düştü.

· Allah’ın nurunusöndürmeye çalıştı. Doğruluğa, adalete ve barışa karşı çıktı.

· İblis gerçektenitaatkar olsaydı Adem’i sever ve O’nu korurdu.

· Azdırıldığınıdüşünerek insanları yoldan saptırmaya karar verdi.

· Rab, İblis’iazdırmak için değil, İblis’in azgınlığından dolayı Adem’i yarattı.

· İblis zaten asi idi,Tanrı’ya başkaldırırken Adem’i fırsat bildi.

· İnsanı yaratmaklaİblis’in kendisine saygısını ve Rabbe bağlılığını sınadı

· Tanrılıkiddiasıyla kendine güvenen iblis her şeyi başaracağını sanıyordu.

· Böylece İblis’infitnesi insan, insanın fitnesi dünya hayatı oldu.

· Kendisineyaşam verilen her varlık aldandı ve cazibesine kapıldı.

· Yaşam güzel veçekiciydi. İyi yaşamak ve her şeye sahip olmak istenirdi.

· Dünya sevgisi,dünyayı kazanma ve uzun yaşama arzusu vardı.

· Kendisine yaşamverilen ‘Tanrı beni önemsedi.’diye şımardı.

· Tanrı kendisine ilimverip ikramlarda bulununca çabalarımla kazandım dedi.

· Hangi türde,hangi çağda, nerede, hangi ailede, erkek mi dişi mi olacağına kendisi mi kararverdi.

· Yaşayacağı ortamve şartları kendisi mi oluşturdu.

· Sonra dakalkmış:’Ben bilirim, ben başarıyorum, ben kazanıyorum, farklıyım ve üstünüm.’dedi.

· Her gelen kendinibir şey zannediyordu. Sabretmiyor ve şükretmiyordu.

· Tanrınınverdikleri karşısında övünüp kibirlenenler ne kadar nankördür.

· Bir de açgözlülükve hırsla dünya için mücadele etmeye kalktılar.

· Sürekli istedilerve hiç yetinmediler. Ne paylaşmayı ne de kardeşliği bildiler.

· İblis’in ardındangiden cinler ve insanlar dünya hayatını tercih etti.

· Doyasıya vesınırsızca yemeyi, içmeyi, cinselliği ve eğlenmeyi istediler.

· Dinin ve düzeninkarşıtları Tanrı buyruklarına muhalefet etti.

· Özgürlüğe,eşitliğe, temel haklara, demokrasiye, kardeşliğe ve canın korunmasınakarşıydılar.

· Ne hak ne hukukbildiler ve ‘Sadece dünya hayatı var.’ Dediler.

· İlk yaşama aldananlardünyaya hırsla sarıldılar. Sahiplendiler. Baskı ile hüküm sürdüler.

· Yaşamıngüzelliklerine aldananlar saltanatları için kan dökmeye başladılar.

· Dünya hayatınıtercih edenler Tanrı’ya asi oldu.

· Rahatlığı, zevkve eğlenceyi, kolay kazanmayı isteyenler zulmü seçti.

· Güçlülerin yasatanımamazlığı zayıflara zulmü getirdi.

· Tanrıdan şüpheedenler, kadere ve hesap gününe inanmadılar.

· Yeryüzündeyaşananların bir karşılığı yok sananlar büyük bir yanılgıya düştüler.

· Yaratılmış hervarlık hedeflerine ve niyetlerine göre tarafını belirledi.

· İnananlar ahiretive hakkı, inançsızlar dünyayı ve batılı seçtiler.

· İnananlar adalet,barış ve esenlik için; inançsızlar, savaş ve kaos için çalıştılar.

· İnananlar kötüşartlara bile razı olur, yaşamı nimet bilir, zarar vermezdi.

· İnançsızlartükenmez arzuları için yaşama sarılır, saltanatları için zarar verirlerdi.

· Ve yeryüzünde Tanrıtaraftarları ve karşıtları sürekli mücadele etti.

· Özgürlüğü veeşitliği isteyen inananlara fırsat vermediler.

· İnançsız zalimler, inananları yok etmek istediler.

· Tanrı, herdönemde olduğu gibi halkına sahip çıktı.

· Ve yeryüzünde zalimlerinsaltanatı kısa sürdü.

· Ne dünya ne deahiret onların yurdudur.



· Allah, topraktan kendisinitemsil edecek son bir canlı yaratmaya karar verdi.

· Yehova,krallığını duyurmak için Adem’i yarattı.

· Adem’i karışıkyapışkan balçıktan şekillendirdi. Ve ruhundan üfledi.

· Ve insanlara:‘Yeryüzündeyaşayıp öleceksiniz ve orada diriltileceksiniz.’ Dedi.

· Melekleryaşamın cazibesine adlanılacağını biliyordu.

· Yeryüzünde yinekan, bozgunculuk ve mücadele yaşanacağını düşündüler.

· Tanrı,gizlilikleri bilirdi ve hak olanı yapmayı çok severdi.

· Rab,dilediğini yaparken her şeye doğru hükmederdi.

· Melekler; ‘Tanrıyaratmada her şeyi iyi bilir dediler.’ ve hemen insana boyun eğdiler.

· Allah, Adem’idoğru yola iletecek, kudretiyle merhamet edecek ve yüceltecekti.

· Kendisine tambağlı ve dilemesiyle yaratacağı bir hayat verdi.

· Adem, içi boş,yönetilecek ve yönlendirilecek bir varlıktı.

· Bilgisiz,çaresiz, korumasız ve muhtaçtı.

· Rab, canlılarınen aşağısındaki insanı yüceltti

· O’na sahipçıkılmasaydı tüm hayvanlar ona saldıracaktı.

· Canlıların ençaresizi ve en çok zulme uğrayanı olacaktı.

· Tanrı varlığıylakorkulardan emin kıldı. Meleklerle destekledi. İlminden ve nurundan verdi.

· Adem’e akıl vemantık verildi. O’nu destekledi ve hepsine boyun eğdirdi.

· Tüm canlılarahükmetme yetkisi ve halifelik görevi verdi.

· İblis, Ademigörünce üzerine tükürdü ve Rabbine karşı:

· ‘İnsanların sanayönelmesini ve itaatkar olmasını engelleyeceğim.’

· ‘Herşeyi ile sana muhtaç olan insanı şükreder bulamayacaksın.’

· ‘Sana gelendosdoğru yolun önünde bekleyeceğim.’ Dedi.

· İblis, Rabbineasi olarak insanların çoğunu saptıracağına yemin etti.

· Bilgeliğin, gücünve saltanatın beslediği kibir başkaldırmasını sağladı.

· Sürekliinsanların etrafında gezindi ve sürekli fırsat kolladı.

· İblise tabi olanşeytani cinler her yönden insanlara yaklaştı.

· İnsanları yoketmeye, bir kısmını da saptırıp aralarına katmaya çalıştı.

· Adem’in soyununpeşine düştü. Düzeni bozma çabasındaydı.

· Allah’ınvarlığından şüpheye düşürdü. Allah’tan dilemeyenin dostu oldu.

· İblis kendinigizleyerek ‘ben’ dedi ve sinsice vesvese verdi.

· İblis, dünyanınnimetleri ile; mal, kadın, evlat ilealdattı.

· Yaldızlı sözlerledünyayı cazip gösterdi, zevkin büyüsüne çağırdı.

· Arzularınısınırlamayan nefsinin kölesi oldu.

· Artan arzularınısürekli tatmin etme çabasında oldular.

· Arzularına birtürlü dur diyemeyenler zulmü yol edindiler.

· Allah,yasalarıyla insanların korunması için sürekli uyarılarda bulundu.

· Allah:‘İnsana;mideni doldurma, cinselliğin zevkine kapılma!

· Ey insan etinioluşturan lokmaların helalliğine dikkat et.

· Kötü ve haksızkazançtan uzak dur.

· Afiyetin dışındafazla kazanç telaşında olma!

· Paylaş,kardeşlerine de ver.’ Dedi.

· ‘Şahsimenfaatlerin yerine insanlığın çıkarlarını düşün.’dedi

· Uyarılarımızı,elçilerimizi ve kitaplarımızı bir süre sonra bıraktılar.

· Rabbin yasalarınıtutmayınca alçaldılar. Hepsi zarar gördü.

· Ey insanlar,Allah’tan başkasına teslim olmayın.

· İblis sizedüşmandır, size eziyet eder ve sizi yolda bırakır.

· İblis’in işi gücüyalan, yöntemi batıl, amacı fos, sonu hüsrandır.

· Sadece Allah’tanyardım dileyin ve sadece Ona ibadet edin.

· ‘Rabbimiz bizi dosdoğruyola eriştir, deyin.’ Diye ögütlendi.

· İblis( lusifer) sevgiyive kardeşliği yıktı. Kötülüğü ve düşmanlığı yaydı.

· Ayrılıklarçıkarttı ve insanları birbirlerine kışkırttı.

· Yeryüzünde güçlüolma yarışı, kaos, zulüm ve katliam gözlendi.

· Tanrıya bağlılığıve yasalarını bırakanların ne hale geldiğini gördünüz.

· Yeryüzünde düzenbozuldu ve insanlar birlikte yaşayamaz oldular.

· Ey insanlar vecinler!! Ben, Cann’nın ve Adem’in Allah’ıyım.

· Nuh’un veİbrahim’in; Musa’nın, İsa’nın ve Muhammed’in Rabbiyim.

· Yarattıklarıma veAdem’in soyuna şefkatliyim.

· Münadi, insanlaramüjdele! ‘İblisin egemenliğini yıkacağım.’

· Ey gizlenen iblis,seni ortaya çıkartacağım. Yaptıklarını herkes bilecek.

· İnsanlar senifark edecek ve onlardan destek bulamayacaksın.

· İblis’i en az binyıl bağlayacağım sonra varlık alemini sona erdireceğim.

· gün geldiğindeiblis kendisini kurtaramayacak ve kendisine tabi olanları reddedecek.

· Ben sadece sizikötülüklere davet ettim. Siz icabet ettiniz diyecek.

· İblis veyandaşları itilip kakılarak, aşağılanmış olarak cehenneme sevk edilecekler

· Bana sadık kalanve doğruluktan şaşmayan kullarıma iyi bir yaradılışla girin cennete diyeceğim.



· Allah’ın veemirlerinin karşısında olan insanlar ve cinler

· Kötülüğe,düşmanlığa ve çirkin şeylere çağırdı.

· Saygısızlığı,hayasızlığı ve bilgisizliği yol edindi.

· Doğruluktan kardeşlikten ve sevgiden nefret etti.

· Adaletsiz baskıcıve suçlayıcı oldu.

· Kötülüğünüzerinden bozuk bir düzen kurmaya çalıştı.

· Cinlerin veinsanların yok oluşuna zemin hazırladı ve bunun için her yöntemi kullandı.

· Cinlerden iblis,saltanatının oluşturduğu kibre yenik düştü.

· Kuru inatlaAdem’e düşman, Tanrı’ya muhalif oldu.

· Allah ilemücadele etti, isyancı oldu. Ve tarafını ayırdı.

· Allah’a karşısaçma şeyler söyledi. Ve dirilişi reddetti.

· Her şeyiyapabileceğini ve varlık alemine yön verebileceğini düşündü.

· Tahtını korumayaçalıştı, hükmedeceğini sandı ve yeryüzünü sahiplendi.

· Adem’ireddederken menfaatlerini gözetti, bu nedenle kalbi mühürlendi.

· Olaylaratersinden baktı, gerçekleri göremez oldu.

· Doğruluktan çıktıve Allah’ın nurunu kaybetti. Akıl ve mantıktan yoksun kaldı.

· Kendi halinebırakıldı ve kontrolsüzce bocalayıp durdu.

· İnsanı gözledi,dinledi, yaklaştı ve ona musallat oldu.

· Maddeye nüfuzedebiliyordu ve görünmezliğini kullandı.

· Bedene girip ruhuetkiliyordu ve insanıyönlendirebiliyordu.

· İnsanı yönetmekhoşuna gitti. O’nu kullanmayı, dilediğini yaptırmayı çok sevdi.

· Sırf kendi arzuve ihtirasları için insanı hoyratça kullandı.

· İnsanı oyun veeğlence edindi. Onunla sürekli uğraştı.

· Serseriler gibi zulmetmek ve eğlenmek için rahatsız ettiler.

· Sinsice, hiç farkettirmeden, ben diyerek insan adına konuştu.

· Önemlidönemlerde, zor zamanlarda insana yaklaştı ve fırsat kolladı.

· Zayıf anlarda,çıkış bulamadığında, zaafları kullanarak yoldan çıkarmak istedi.

· Amacı imanıçalmak ve insanı kendisine tabi etmekti. Kötü sonuçlara sürükleyecekti.

· İnsanları ensevdiği ve önemsediği şeyler üzerinden aldattı.

· İnsanın zihninde konuşanşeytani cinler, kişiyi sürekli tekrarla batıla alıştırdı.

· İnananın tercihiİblis’i çaresiz bırakırken; İblis her kişiyi aklı ve bilgisi oranında aldattı.

· Şeytani cinler sürekliayırıcı ve bozguncu oldu.

· İnsanlarınarasına düşmanlığı yerleştirerek azap etti.

· Erkek ile dişiarasıdaki bağı yıkmak için zinayı ,

· Karı ile kocayıayırmak için beklentileri ve hoşgörüsüzlüğü,

· Öz kardeşleriayırmak; arkadaşlıkları, komşulukları bozmak için menfaatleri kullandı.

· Sonra beldeleri,ulusları, doğuyu ve batıyı ayırmak için;

· Kökenleri,dinleri, mezhepleri ayırmak için çalıştı çabaladı.

· İnsanlarınbirbirlerini katletmesi için elinden geleni yaptı.

· İblisin karanlıkplanları insanlığın her kademesinde devredeydi.

· Şeytani cinler,insanı en yakınlarına karşı kışkırttı.

· Ailenize,çevrenizdekilere karşı olumsuz fikir beyan ettiler.

· İnsanlarındurumlarına ve dönemlerine göre davrandılar.

· İblis, genç babaya: ‘Çocuğun söz dinlemiyor sonra seni hiç dinlemez.’ Diyerek kışkırtır.

· Anaya: ‘Böylehayat olmaz olsun.’diyerek bıtkınlık verir.

· Evli kadına: ‘Kocana itaat etme. Ona mecbur değilsin’ der.

· Evlada der ki:‘Babam her şeyi bilmiyor. Sözünü dinleme ve inatçı ol.’

· Genç kıza:‘Gencim, güzelim’ der. ‘Tadını çıkar ve doyasıya yaşa’ diye telkin eder.

· ‘Şu erkek genişomuzlu, iri cüsseli, yakışıklı.’ Der. Ve görünenle aldatır.

· Genç erkeğe;‘Kimse sana kafa tutamaz.’ Der ve gençliğin cahilliğine düşürür.

· ‘Şu kız ne kadarçekici, seksi, şunun kalçasına bak.’der. Cinselliği hedef yapar.

· Güzel kadına: ‘Açıkgiyin. Vücudunu sergile. Dikkatleri çek.’der.

· Böylece azdırırve yoldan çıkartır. Toplumsal yıkıma neden olur.

· Kaynanaya der ki:‘Oğlun karısını senden çok seviyor. Hep onunla.’

· Geline de: ‘Şukaynana bir olmasaydı, mutluluğumu engelliyor.’der.

· İblis daimadüşman edici oldu. Suçlayıcıydı. Görünene ve o ana aldanırdı.

· İblis’in halkınauyanlar sevgi dolu yaşayamadılar ve paylaşamadılar.

· Sonra İblisfakirlikle korkuttu. Zengine dedi ki: ‘Daha çok kazanmalıyım.’;

· Fakire de:‘Kazanmak için şu kötü yolları seç.’der.

· İblis, dünyanınardından koşan işçiye: ‘İşini kaybetme’ der.

· İşçi de gıybetyalakalık, ikiyüzlülük ve dalkavukluk eder.

· Daha nicepozisyondaki insanlara nice şeyler söyledi.

· Amacı insanıdoğru yoldan çıkarmak ve Tanrı’nın hoşuna gitmeyecek işler yaptırmaktı.

· Daima kendisindenyükseği gösterdi, teşekkür yerine nankörlük ettirdi.

· ‘Şu adamdakizenginliğe bak, bolluk içinde, senin de olsun, sen de rahat et.’dedi.

· Ardındankötülüklere kapı açtı ve kötü yolları tavsiye etti.

· Ruhunu şeytanasatan kazanmak ve sahip olmak için insanlığa zarar verdi.

· İblis, arzularısüsler ve çekici kılar. Zevkin büyüsüne çağırırdı.

· Ardından ‘Günahınçok. Sen zaten kötüsün,’diyerek insanı kendine bağlı kılardı.

· ‘Allah seninduanı kabul etmez. Sen ona yakın değilsin.’ Diyerek Allah’a yönelmektenalıkoyardı.

· ‘Allah seniaffeder mi sanıyorsun’ diyerek ümitsizliğe düşürür.

· O, Küçük günahlarlaRabbe yönelmeyi engeller.

· Sadece Allahınrahmetinden ümidini kesenler mahvolmuştur.

· Şeytani cinlerinamacı insana ve insanlığa zarar vermektir.

· İblis etrafındakicinlere: ‘İnsanlara iyilik etmeyeceksin, Onları dizginleyemezsin.’

· ‘Kötülükedeceksin ki dünyada kazanasın, hükmedesin, her şeyi elinde tutabilesin.’dedi.

· ‘İnsanlarınaraları bozuk olsun, birbirlerine düşsün ki kazanalım.’ Dedi.

· Kötülüğü telkinetti. Kötülük üzerinden geçimini sağladı ve insandan beslendi.

· İnsanı kötülüğesuça ve günaha iterken aslında kendi saltanatının hesabındaydı.

· İnsanları kullanarakbirbirlerine düşürüyordu; dini, düzeni yıkmak istiyordu.

· İyiliği, sevgiyi,barışı ve kardeşliği yıpratarak kendi düzenini kurdu.

· Haksızlığa,hırsızlığa, zinaya yönlendirerek insanlığın temel bağlarını koparmak istiyordu.

· İçki, kumar,uyuşturucu, oyun ve eğlence ile İnsanı oyalıyor, Allah’a yönelmesini engelliyordu.

· Şeytani cinlerinsanların düşüncesini yönlendirir ve onları kötü işlere davet ederdi.

· İnsanlarıaldatarak dilediği gibi yönetmek istediler, bu nedenle iyiliği öğütleyendennefret ettiler.

· Tanrıdanistemeyenler şeytanların kirli planlarıyla iş yaptılar.

· Günah ve suçlarhep İblis’in başının altından çıkıyordu.

· Bölüyor,ayırıyor, sahipleniyor, aralarını bozuyor, birbirlerini öldürmelerinisağlıyordu.

· Haksızcabirbirlerinin mallarına göz diktirdi ve hukuku hiçe saydı

· İnsanlarızorbalık ve şiddetle yok etmek istiyordu.

· İblis, yoldançıkarmak için hem cinleri hem de insanları aldattı.

· İnsanlardan dünyamenfaatleri için cinlere başvuranlar ne kötü bir yol tuttular.

· İnsanlardanbazıları İblis’ten yararlanmak için ona boyun eğdi. Büyücülüğü ve cinciliğiseçtiler.

· İnsanlarındileklerini yaparak kendine kul etmek istiyordu.

· Oysaki Allah,insanları ve cinleri kendisine ibadet etmesi için yaratmıştı.

· Gelecekten haberverdiğini ve mucizeler yaptığını söylüyordu.

· Eskiden göğügizlice dinler, haber çalar bir doğruya on yalan katardı.

· Bununla da Tanrılıkhesabındaydı. İnsanı aldatır ve kullanırdı.

· Büyücüler ve cincilerve onlarla irtibatlı herkesin yolu cehennem yoludur.

· Allah yerineinsanın ve Allah’ın düşmanından yardım isteyenler sadece kötü amaç peşindeoldu.

· Cinlerleirtibatlı olan insanlar Tanrı’nın öfkesinden kurtulamayacak.

· Cinlerden yardımdileyenler sadece cinlerin azgınlığını arttırdı.

· Halbuki onlar daAllah’a muhtaç ve doğru yolu arıyorlardı.

· İnsanlığa zarar vermekiçin insanların isteklerini yerine getirdiler

· Bedenleri gasp ediyor,ruhu yönlendiriyordu ve suçlara zorluyordu

· İnsanlarıkullanıyordu. Çirkinliğe ve hayasızlığa çağırıyordu

· Günah batağınaitiyordu ve çıkmaza sokuyordu.

· Şeytani cinler insanlarıizliyordu, etrafında dolaşıyordu ve nasıl zarar versem diye fırsat kolluyordu.

· Vesvese verir,olumsuz konuşur, huzursuzluk yaratırdı.

· İnsanlar, cinlerigöremiyordu esrarengiz ve mucizevi sanıyordu.

· İnsanlar onlarınmaddeyi etkileyebildiklerini görüyorlardı.

· Uydurulmuşfikirlerle tanrısal güçlere sahip zarar verici olarak gördüler.

· İnsanlarıkorkutuyordu, bilmez ki insan? Sürekli cinlerle birlikte yaşardı.

· İblis’e tabi olancinlerin yöntemi kötü ve batıldı.

· Korkusuncasaldırganlık ettiler ve isteğini dayattılar.

· İnsanlara vesveseharicinde zarar veren cinler azgınlıkta ileri gitti.

· İnsanlardankorkuyla iblise itaat eden cahiller batağa saplandı

· Allah’tan başkakimden korkulur, Şeytani cinler Allahtan korksunlar.

· İnsanları ölümeittiren zalim cinlerden Tanrı habersiz mi sanıyorlar.

· İnsanlara direktzarar verenler taşkınlık ettiler, onlara Tanrı’nın azabı hak oldu.

· Şiddetkullanmaktan hiç çekinmeyen ve her şeyi yapabileceğini sanan zalim cinler

· Siz varlığınıza,yaradılışınıza ve ne kadar sınırlı hükmedebildiğinizi görmüyor musunuz?

· Sizi Tanrınızaasi eden kudret denizde damla bile değilken nereden bu cüret.

· Sürekliisteyeceksin, hep hükmedeceksin ve zulmedeceksin öyle mi?

· Ey doğruluktansapan ve muhalif anlayışla yalanda boğulan iblis

· İnsana zulmederekTanrı’ya bağlılıktan ayrıldın, aklını ve Tanrı’nın nurunu kaybettin.

· Saltanatının hepsüreceğini ve hesap sorulmayacağını mı sandın.

· Gün gelecek varlığın,senin yalanların, yaptıkların, suçlu oluşun ortaya çıkacaktı.

· Ve senin hükmünelbette bir karara bağlanacaktı.

· Ey iblis, ateşininsönmesi için, insana düşmanlıktan vazgeçmen için Rabbin seni bekledi.

· Ama bizim yumuşaktavrımız senin azgınlığını arttırdı.

· Biz adaletle kararveririz ve bizim azgına karşı azabımız pek şiddetlidir.

· Senin soyuna, insanlardan ve cinlerden yandaşlarına azabımızhak oldu.

· Allahtan başka ilahyoktur ve O, her şeye en doğru ve en adil hükmedendir.



· CinlerAteşin özü gereği farklı biryaradılıştaydı.

· Cinler,maddeye nüfuz ediyor, etkiliyor ve yönlendirebiliyordu.

· İnsanın bedeninegirip, damarlarında dolaşır ve sesini duyururdu.

· Düşüncelerinkaynağıydı. Zihinde konuşur ve duygular üretirdi.

· İblis, insanıboş, bilgisiz, aldatılabilir ve kullanılabilir olarak gördü.

· İnsanlarınpeşlerine düştü. Varlığını gizleyerek sinsiceben dedi ve düşünceleri yönlendirdi.

· İblis, Adem’ireddedince doğru yoldan çıktı. Batıla düştü..

· Allah’ın ışığınıkaybetti. Doğruluktan barıştan ve adaletten ayrıldı.

· Gerçeklerigöremez oldu; gözleri, kulakları ve kalbi mühürlendi.

· İblis’insaltanatından beslenen cinler onun ardına düştü.

· Tanrıya sırtınıdönenden akıl alınır ve gerçeklerden uzaklaştırılır.

· Şeytani cinler aklave bilgiye başvurmazlar, zanlarla yaşar. Mantıksal bütünlük yoktur.

· Kendilerinikontrol edemezler ve sürekli tekrarları vardır.

· Doğruluklasavaşır. Sözleri çelişir, yalan üstüne yalan söylerler.

· İtaatsizliği ve saygısızlığı yol edinir, büyüklenir ve alay ederler.

· Dik kafalı,inatçı ve sabırsızdırlar; hemen her şey olsun isterler.

· Sık fikirdeğiştirir, kararsızdırlar, çabuk usanırlar .

· Var olanla yetinmezler, sürekli şikayet ederler venankördürler.

· Acelecilik,öfkelenmek, panikatak ve her aşırılık cinlerdendir.

· Kibirlidirler.Büyüklüğünü inandırmaya kabul ettirmeye çalışırlar.

· İkiyüzlüdür,gıybetçidir ve kovucudurlar.

· Tutarsızdır,kaypaktır, haindir, güvenilmez

· Kabadır,maneviyatsızdır ve Ahlaksızdırlar.

· Seytani cinlerdesevgi, sağduyu ve yardımseverlik yoktur.

· İblis’in yöntemindehiyerarşi, baskı, zorbalık ve şiddet vardır.

· Ayırıcı, düşmanedici ve zarar vericidir. Savaştan beslenir.

· Şeytaniyyet;doğruluğa ve iyiliğe kuru inatla karşı çıkan olumsuz güçtür.

· Tanrı’dan ayrılanşeytaniyyete düşer. Yaşama aldanır vemenfaatleri için yaşar.

· İblis önceden iyibir kimseydi. Tanrıyı bıraktı, düştü ve şeytaniyyetin temsilcisi oldu

· Cinlerinhalifesiydi, O’na nam ve saltanat verildi. İnsanı tehdit gördü ve egemenliğiiçin mücadele etti.

· İblis ahiretireddetti, dünya hayatı için kötülüğü seçti. Saltanatı için mücadeleye kalktı.

· Tanrıona madde üzerine hakimiyet ve yönlendirme gücü vermişti.

· şükretmeyereknankörlük etti; Paylaşmayarak zalim oldu.

· Verilenilme ve saltanata aldandı ve ‘Ben başarıyorum.’ Dedi

· Bendeyince Tanrının egemenliğini ve kuşatmışlığını kaybetti.

· Sınırsızözgürlüğü ve sorgusuz yaşamayı isterken arzularına yenik düştü.

· Yaşamıncazibesine aldanan sadık kalamazdı.

· Tanrınındini olan evrensel değerlere muhalif olunca Tanrı onu bıraktı.

· İblis seçimindendolayı kovuldu, makamından ve gözden düştü.

· İblisinşeytanlığı Adem’in yaradılışı ile ortayaçıkartıldı. Ve gerçek yüzü gösterildi.

· Tanrıya başkaldıranalçalır. Kendi başına bir yol tutar.

· Tanrınıntasarrufundan çıkan kötülüğü yol edinmek zorundadır.

· Varlığınısürdürmeyi ve dilediklerine ulaşmayı ancak kötülük üzerinden sağlayabilir.

· İblis, Tanrı’dandileyenlerin doğru yolda yükseleceğini biliyordu.

· Dosdoğru yolunüzerinde nöbet tuttu. Ve Tanrı’ya yönelenlere düşman oldu.

· İblis’e uyarakyanlış yola düşen cinler kirli planları devreye soktular.

· İnsanların onlarıgörememesi onlara bir fırsat sağladı ve zalimce davrandılar.

· Şeytani cinler, insanlarlauğraşmayı yol edindiler.

· İnsanlarıkorkutmaktan hoşlandılar ve insanları eğlence edindiler.

· İnsanlardan kendilerinekullar ve köleler edinmek istediler.

· Lusifer’in(İblis’in)halkı, insanları doğru yoldan saptırmak için çalıştı.

· Sürekli insanınzayıf anını gözledi. Pusuda bekledi. Fırsat kolladı.

· İnsanı hataya d üşürdü,günahlara itti, yanlış yollara sevketti.

· Benliği ortayakoyarak kendini savundu. Ve suçlayıcı oldu.

· Olumsuz düşüncelerlebölücü oldu ve ötekileştirdi.

· Asılsız zanlarlakavgalara düşmanlıklara sebep oldu.

· İnsan türünedüşman olan İblis, kardeşliği ve sevgiyiyıkmak istiyordu.

· İnsanınyükselişini istemediği için Allah’a yönelmesini engelliyordu.

· Rab hakkında kötüzanlar fısıldadı. Ve Rabbe itaatten çıkardı.

· Kötülüğü, çirkinive Allah hakkında doğru olmayan şeyleri söyledi.

· İblisintaraftarları insana düşmanlık etti ve şeytani bir politika yürüttü.

· İblis, öylesöylemlerle ve yöntemlerle meşru bir zemine oturdu ki şaşarsınız.

· İblis, kötü emellerine iyilikler kattı ki hak yoldasanılsın.

· Büyük yalanaküçük doğrular serpiştirdi ki inandırıcı olsun.

· Çıkarları içinyaptığı zulümlerine makul nedenler uydurdu.

· Bazen hak bazenbatıl ile yaldızlı ve çekici sözlerle aldattı.

· Doğruluğun veinsanlığın temsilcisiymiş gibi davrandı.

· İnanan ve kendiniiyilerden sandırarak hareket etti.

· Gizli niyeti İnsanlığıyok etmekti, planlarında adım adım ilerledi.

· Bozuk sistemlerive kaos yasalarını devreye soktu.

· Kavgaların,cinayetlerin ve savaşların sahibiydi.

· İblis, saltanatıiçin haksızlık ve zulüm etti.

· batıl mücadelesindehaklı olduğunu iddia edemeyecek.

· Allah, inanancinleri ayırmak için ; insanı, cinlerin fitnesi yaptı.

· İnançsız cinler,insana karşı düşmanca bakış açısına sahip oldu.

· İblis(şeytan) kötü sonuçlara düşürmek için sadece telkinediyor.

· O’na muhalefetedin, kötü zanları kovun ve iyilikler yapın.

· Sabredin, onlarauymadıkça ve kışkırtmalarına tepkisiz kaldıkça onların saldırılarıetkisizleşecektir.

· Temiz olun,doğruluktan ayrılmayın. Allah size birkurtuluş yolu verecektir.

· Samimi olduğunuzsürece şeytani cinler inananları doğru yoldan alıkoyamaz.

· Şeytaniyyetinegemenliğini yıkmak için hakkı, sabrı ve iyiliği tavsiye etmelisiniz.

· Cinleristediklerini kısmen yaptırabilir ve küçük günahlara düşmeyen hiçbir insanyoktur.

· Doğruluktanvazgeçmediğiniz ve hedeflerinizde aldatılmadığınız sürece iblis başarılıolamaz.

· İblis iyiliklerive faydalı işleri boşa çıkarmak ve yanlış yola düşürmek istiyor.

· Onun amacı Allah’tanalıkoymak ve Allah’ın rahmetinden ümitsizliğe düşürmektir.

· Allah inananlaradedi ki. ‘Cinlerin ve insanların kötülüklerinden Allah’a sığının.’

· Allah’a yönelen, Allah’asığınan, O’na güvenen O’nun tasarrufundadır. Mutlaka korunmuştur.

· Allah insanlarısever, onlara sefkatlidir ve O en güzel dosttur.

· tüm alemi senaryoediyor ve geleceği dileklerinizle şekillendiriyor.

· Ondan dilemeyen veona teslim olmayan ancak batıl yolda çabalar.

· Yaşama aldanandoğru yoldan ayrıldı ve imanını kaybetti.

· Allah’a yönelmedi,dostluğunu bıraktı ve O’na güvenmedi.

· Allah’a ibadetibırakanlar iblis’in etkisinde kaldı.

· İblis’i önderseçen cinler onu dost edindi; kötülüğü, haksızlığıve zulmü seçti.

· İblis’in ardınadüşen cinler insanı reddetti ve insanlığa savaş açtı.

· İnsanlarbizim için tehdit; özgürlüklerimizi ve yaşantımızı kısıtlarlar.

· Sonra‘Beslenemeyiz,baskı kurarlar ve bize zulmederler.’ dediler.

· Vebunları inançsız cinler arasında yaydılar.

· Tanrınınyasalarını çiğneyip sınırsız özgürlük istiyorlardı.

· İnançsızlaryaşamı doyasıya tatmak sınırsızca yaşamak için düzeni bozar ve zulmederler.

· Yaşamaaldananın aşırı serbestliği, büyük çoğunluğun yaşam hakkını gasbediyordu.

· Kötülüğün kaynağıyaygaracı iblis, kendisi için kaosu ve zorbalığı seçti.

· İnsanlarınliderlerine gitti. Menfaatler doğrultusunda yol gösterdi.

· Kişisel ve ulusalçıkarlar gözetildi insanlığın çıkarları gözetilmedi.

· Güç sahibizenginlere açgözlülüğü yerleştirdi.

· Azınlığınsaltanatı için çoğunluğun yaşam hakları gasbedildi.

· İblis, inandığınıve doğru yolda olduğunu söyleyerek insanlığı yanılttı.

· Egemenliğinikurmak için sözlerini insanlara yaydı.

· Arzuları vegünahları süsledi. Dünyayı sevdirdi.

· Vaatlerde bulunduve doğru yoldan çıkardı.

· Düzen karşıtıİblis, insanın yıkılışını ve yok oluşunu istedi.

· Şeytani cinlerinsanlar arasında gezindiler ve sürekli kötülüğü telkin ettiler.

· ‘Kötülükyapacaksın ki kazanasın, iyilik dünyada bir şey kazandırmıyor.’ dedi.

· ‘İnsanlariyilikten anlamazlar, onlara fırsat vermeyeceksin. ’ dedi.

· ‘ Sahipolduklarını kaybetme, şunlar senin için tehdit’ dedi.

· Asılsız zanlarlakorkuttu Tanrı’dan uzaklaştırdı ve suça sürükledi.

· Açgözlülükbencilliği bencillikte haksızlığı ve zulmü getirdi.

· Arzularatutkunluk kanunsuzluğa ve günahlara yöneltti.

· Sınırsızözgürlük, Tanrı’nın anayasasına bir başkaldırı, insanlığa tehditti.

· İnsanların devamıve esenliği için Tanrı’nın yasaları şarttı.

· Düzen karşıtı İblisbozuk anayasalarla kendi kaos sistemini kurdu.

· İnsanlığın korumakalkanı olan Tanrı’nın yasalarını yıktı.

· İnsanın Rabbineitaat etmesini engellemek istedi.

· İblis,insanı Rabbe yönelmekten alıkoymak için boş işlere çağırdı.

· İçki,kumar, uyuşturucu; oyun ve eğlence ile oyaladı.

· Süreklikötülüğü ve hevesine uymayı telkin etti.

· Dünyayı hedefyapınca kardeşliği ve sevgiyi öldürdü.

· Şeytani cinler: ‘Çokkazanacaksın, hükmedeceksin, saltanatını süreceksin’ dedi.

· ‘Helal kazanarakmal sahibi olamazsın. Alnının teriyle kim mülk sahibi olmuş’. Dedi.

· ‘Yalan söyleyeceksin,çalacaksın, aldatacaksın.’ Dedi.

· Dünyaya aldananlar bozuk ve çıkmaz bir yola girdi.

· Kimemal verildiyse kendinden bildi, daha fazlasını istedi ve Rabbe asi oldu.

· Şeytani cinler,insanlar arasında gezdi. Her şey para dedi.

· ‘Paran varsa her şeyesahip olursun, saygı görürsün.’,

· ‘Mal da, huzur da,yaşam da parayla oluyor.’ dedi

· ‘Yaşam güzel,eğlenmene bak, tadını çıkar.’ dedi.

· Dilden diledolaştı. İnsanlara yaydı ve zamanla kabul gördü.

· Allah’ın yolunubırakanlar menfaatçilik rüzgarına kapıldılar.

· Dünya içinyarıştılar ve kötülük her yere yayıldı.

· Hedef dünya veyaşamın güzellikleri olunca her şey kötüye doğru gitti.

· Kimse ahiretiisteyin, iyilik yapın sevgiyi tercih edin diyemedi.

· İnananlar horgörüldü ve iyiliği tavsiye eden kınandı.

· Yeryüzü karanlıkbir çağa ilerledi.

· Şeytani cinler,gücünün yettiği bilgisizleri davetiyle şaşırttı.

· Ahrete ve hesapgününe inanmayanlar dünyaya sahip olmak istedi.

· Helali reddedentahammülsüzler. Hemen kazanmak için bilerek haksızlığı yol edindiler.

· Rızkının Allah’tangeldiğine inanmadılar ve Allah’a ortak koştular.

· Yalan benimsendi;yalakalık, ikiyüzlülük ve gıybet ettiler.

· Doğruluğu veadaleti savunduğunu sanan çıkarcılar,

· Gücü ele geçirincesaltanatları için komplo kurdular.

· Çıkarları içinhaksızlık ettiler ve kötü yöntemleri kullandılar.

· Baskı ve şiddetleyönetti ve insanlığın huzurunu bozdular.

· Dünyayıyönettiklerini ve her şeyi yapabildiklerini fark edenler,

· Kendilerini Tanrıgibi gördüler ve bozgunculukta ileri gittiler.

· Savaşlarçıkartan, liderlere kötü yol gösteren zalim Lusifer,

· Tanrı’nın yasalarınadik kafalılık ettirerek insanları öldürtüyordu.

· O’na uyanlar ne Allah’tan dilediler. Ne de hakka uygunişler yaptılar.

· Dünya içinhukuksuzluğu yol edinenler İblis’e tabi oldu.

· İblis, dünyayasırtını dönmüş akıllıya, güç yetiremedi.

· İblise tabicinler:’Kaderin kendi elinde!’ diyerek inancı yıkmaya çalıştı.

· ‘Kalbintemiz olsun, niyetin güzel olsun yeter.’ diyerek ibadetten alıkoydu.

· Halbukinamazın devamlılığı doğru yolda tutardı.

· Allah’abağlılığını sürdürmeyen samimi değildir ve sadık kalamaz.

· Allah’ıseven (namazla) Allah’ ile sürekli görüşsün.

· İnananlar,iblis ile daima içsel bir kavga halinde oldu.

· Bumücadele hayat boyu süreklilik taşısa da salihler mutlaka kazanır.

· İblisen çok insanın dur diyemeyeceği bedensel arzuları kullandı.

· Arzularadüşkünlük vererek insanların ayağını kaydırmaya çalıştı.

· Nefsinheveslerini sorgulamadan hemen tatmine çalışandan daha aşağılık kim olabilir.

· Arzularına durdemenin stresi azdır, geçicidir ve insan alışır.

· Arzularına uyanlarsürekli artan stresten kurtulamaz. Ve hırçınlaşır.

· Bedenselisteklerini kontrollü ve ölçülü veren kazanır.

· Arzularına uyansürekli artarak daha sapıkçasına ilerler.

· Midesinidolduranlar ve cinselliğini tatmine koşanlar kendisine zarar verir.

· Heveslere uymakkalbi katılaştırır ve maneviyatı öldürür.

· Arzularına durdemeyenler İblis’in etkisinde kaldı ve zarar verdi.

· İblis, nefsineuyanın sahibi oldu. Egemenliğini aldı ve yönetti.

· İblis’inetkisindeki insan çevresindekileri kınadı ve ötekileştirdi.

· Olumsuz düşünereksürekli ters söylemlerde bulundu.

· İnsanı kışkırttı;hırçınlaştırdı; kavgaya ve şiddete sürükledi.

· İnsan, aklını vekontrolünü kaybederek zarar vermek için saldırganlaştı.

· Gözü görmedi,hiçbir şey duymadı cinayetler işlediler

· Nefsine uyanımelekler terk etti, şeytani cinlerin kontrolüne girdi ve kullanıldı.

· Ey iblis insanazarar vermekle neyi başarmış oldun.

· Rabbine başkaldırırkensadece zalim oldun.

· Bu zulmün daha nekadar sürecek sanıyorsun.

· Ey iblis Rabbimdileseydi seni en baştan yok ederdi.

· İnanan insanlarıve cinleri ayırmak için sana izin verdi.

· Haksızlığauğrayanlar ve öldürülenler elbette karşılığını alacaklar.

· Yeryüzündeegemenliğini kurdun ve en parlak dönemini yaşadın.

· Hakimiyetin kısasürdü. Çünkü yalan, batıl ve zorbalık uzun yaşayamazdı.

· Ey iblis, insanadestek olsaydın yeryüzüne bereket yağardı.

· İnsana iyiliketseydin bu senin şanını arttırırdı.

· Bu dostluktan nasibinibüyük alır, Tanrı gözünde değer bulurdun.

· Ancak senkıskandın ve takıntı yaptın. Mantıksız davrandın

· Kim haktanayrılırsa akıl ondan alınır. Kontrolsüzce bocalayıp dururdu.

· İnsanı aldatmaklave yoldan çıkarmakla sadece oyalandın.

· İnsanlara yapılankötü davranışlar sadece günahlarını arttırdı.

· Bununla ne Tanrı’yane de insana zarar verebildin.

· Zaten insantopraktan içi boş çaresiz bir varlıktı.

· İnsana yaptığınkötülüklerden dolayı en büyük zararı kendine verdin.

· Ey iblis zamanıhızlı akan ve ölüme bağlı bir hayata aldanılır mı?

· Gerçekten Allah’ısevmiş ve ondan çekinmiş olsaydın düşmezdin.

· Tanrınınhoşnutluğu yerine menfaatlerini ön plana çıkarman kaybettirdi.

· ‘Tanrım, benidoğru yolundan ayırma’ diye korksaydın korunmuş olurdun.

· Ama sen tümuyarılara rağmen bile bile insana düşmanlık ettin.

· Bak kuru inadınseni yıkılış gününe getirdi. Artık egemenliğin bitecek.

· Rabbinin her şeyenasıl hükmettiğini göreceksin.



· İnsan boştur,bedene bürünmüş sadece bir ruhtur.

· Gücü ve bilgeliğiyoktur. Kalbine, niyetine göre yön bulur.

· İnsanındüşüncesinin temeli tercihlerinde gizlidir.

· İnananlar iyiliğive ahreti isterler ve melekler tarafından yönetilirler.

· İnanmayanlarkötülüğü ve dünya yaşamını isterler şeytani cinler tarafından yönetilirler.

· Yaşama aldanır,dünya ve içindekileri ister ve arzularına kapılırsa kaybeder.

· İnsan doğruluğuseçmedikçe Allah’tan istemedikçe yaşam sınavını kazanamaz.

· İnsan sınanır veinsanın kaderini tercihleri şekillendirir.

· Cahile, dünyayatapmışa, kibirliye, cimrilik edene akıllarınca istekleri verilir.

· Onlara verilenlergüzel gösterilir. Az bir şey karşılığında aldanırlar. Ve yeryüzünde oyalanıpdururlar.

· Her şeye sahipolmak ve her zevki tatma arzusu insanları yoldan çıkardı.

· Sürekli dahafazlasını istediler, hiç doymadılar

· Sorgusuzca vesınırsızca yaşamak istediler.

· Yasatanımamazlık, toplumsal ve küresel düzeni bozdu.

· İnsani haklarıçiğnediler. Mallara ve canlara kast ettiler.

· Silah ve paraüstünlüğüyle küresel egemenliği yönetenler,

· Bozgunculuk yaptı.Savaşlar çıkardı ve insanları katletti.

· Savaşların önderiİblis, insanları yok etmek istiyordu.

· Gizliden, komplolarladüzeni ve huzuru bozacak işler yaptı.

· İblis’inegemenliğindeki inançsız yönetimler devlet terörü uyguladı.

· Saltanatları içinzulmü yol edindiler.

· Yeryüzünde ‘İblis’inanlayışı’ kabul edildiğinde bir güç yarışı başladı.

· Silah vezenginliğin egemenliği kötülüğün taraftarlarındaydı.

· Dünyayıisteyenler iyilerin üzerinden kazanmayı yol edindiler.

· Kötülüğüntaraftarları zarar vermekten korkmadılar.

· Kötüler, iyileribastırır. Kaba kuvvetle egemenlik kurardı.

· İnanan iyiler,kötülerin egemenliği altında ezildiler.

· İyiler çekindi.Tanrıya asi olmaktan ve şiddetten kaçındı.

· Sakınanlar zarargördü. Sevilmedi ve horlandı.

· Zararsız olmayıtercih eden iyiler daima mazlum oldu.

· Kötülerindöneminde kanunsuzluk ve kaos hakim oldu.

· Tanrının yasalarıbir kenara atıldı ve hesap sorulamadı.

· Daimi esenlik;doğruluk, adalet ve barış ile mümkündür.

· İblis kısaegemenliğinde taraftarlarını sadece ateşe götürüyor.

· Her kavme beldeyeve köye doğrucu, adil bir kul gönderildi.

· Tanrı her dönemdeinsanlara sahip çıktı.

· Yeryüzü tarihibunun örnekleriyle doludur.

· Allah, yaşamamüdahale etmiş ve katleden şeytanı durdurmuştur.

· Israr eden veinananları yok etmek isteyen zalimlerin başlarına geleni gördünüz.

· Güçlerine güvenenve planlar yaparak düzenleri bozanlar azabı hak ettiler.

· Rabbe giden doğruyolları tıkadılar. İnsanlığa faydalı işleri engellediler.

· Haksızlığı,adaletsizliği, baskıcılığı ve öldürmeyi düzen saydılar.

· Yiyeceksin,içeceksin ve eğleneceksin dediler. Ve zulmü teşvik ettiler.

· Bir dekendilerinin doğru yolda olduklarını iddia ederler.

· Dua etmeyenler nasıldoğru yolda olduklarını sanırlar.

· Zaten onlar dünya,batıl ve haksızlık yolunda Tanrı’ya yönelemezler.

· Bunuistediklerinde bir melek karşılarına dikiliverir.

· Ve ‘Sen şunlariçin mi Tanrı’dan istiyorsun?’ der.

· Ve insanın neiçin mücadele ettiğini gösterir.

· Rab’den şüpheedenler ‘Sadece dünya hayatı var.’ dediler.

· Bir dahadirilmeyeceğine inananlar dünyayı doyasıya yaşamayı istedi.

· Sonra da tercihininoluşturduğu körlük ve cahiliyet nedeniyle ölümün belirsizliğinden korktu.

· Aslındakorktukları şey Allah’a karşı oluşları ve kendi günahlarıdır,

· İmanda şüphedekalan her kişi Tanrı’ya varışta kusurludur.

· Oysaki varlık,varlığın sistemi ve işleyişi Allah’ın varlığını anlatır.

· İnanan, öğrenerekdaima inancını perçinlemeli ve Tanrı’nın yasalarına bağlı kalmalıdır.

· Dünya hayatıinananlar için sefa yeri değildir.

· Ve Tanrı türlüyöntemlerle yaratılmışları denemektedir.

· Allah yaratılmışher inanana, cin, insan ve hayvan şeytanlarını düşman kıldı.

· Çünkü onlaryaşama aldandıkları için inananlara zulmederler.

· Bu nedenle tanrıölümü yaratma kararını aldı. Ve sonucu hesap gününe bağladı.

· Herkes yaptıklarınınkarşılığını alacak.İyilerle kötüler ayrılacak. İyiler ödüllendirilecek.

· Ve kuşkusuz kiTanrı senaryo edenlerin en mükemmeli, merhametlilerin en hayırlısıdır.

· Adem ve eşi,türlü nimetler varken yasaklanmış meyveden yedi.

· Ebedi yaşamı veher şeyi özü ile bilmeyi istedi

· Her şeye sahipolmayı, yönetmeyi; tüm bunlarla Tanrısal gücü istedi.

· Adem ile Havvaİblis’in aldatmasıyla Allah’ın yolundan çıkmıştı.

· Hatalarınıanladılar ve pişmanlık içinde özür dilediler.

· Hiçbir varlıkTanrı’ya itaatkar olmadan başarılı olamazdı.

· Rab, hemen karar vermedi, Adem’in nesline birfırsat verdi.

· Kötüleri elemekiçin yaşamı sürdürdü ve insanları ölümlü kıldı.

· İnsanlarıkurtarmaya karar verdi ve insanların sonunu belirledi.

· "Yeryüzündeyaşayacaksınız, orada öleceksiniz ve orada diriltileceksiniz.’ Dedi

· Öncesini vesonrasını yazdı. İlk ve sonu senaryo etti.

· Yeryüzünde kiminne yapacağını sınamaya tabi tuttu.

· Kalkış gününekadar süre verdi. Allah, karar yerinde adil hüküm verecek.

· Yaşamı, hesapgünündeki kararına şahit tuttu.

· İyilerlekötülerin soğuk savaşı ilk andan itibaren başladı.

· Tanrıya kafatutan, gizlice düşmanlık eden kötülüğün gücünü İblis sahiplendi.

· Adem yaratılıncaİblis’in Tanrıyla mücadelesi başladı.

· Adem’in üzerindeiyilik ve kötülüğün çekişmesi yaşandı.

· İnsanlar, inananve inanmayan olarak iki farklı bakış açısıyla hayatı yorumladı.

· Adem’i yaratılmagerekçesi çok fazlaydı.

· Yaratılanlar,yaşama aldanıp Tanrı’ya asi oluyordu

· Yaratılmışlarınsuçları ve hataları cahil ve çaresiz bir varlığın yaratılmasını mecburkılmıştı.

· Allah şefkatinive kudretini elbette zalimlere gösterecekti.

· Ve her şeyinsahibi ve yöneticisi olduğunu yaratılmışlar bilmeliydi.

· Dilediğininyükseltir, şerefli kılar; dilediğini alçaltır, değersiz kılardı.

· Tanrı dilediğiniyaratır ve yaratılmışlar bunu sorgulayamazdı.

· Ama o en adil, endoğru ve en isabetli karar verendi.

· Ne ondan dahamerhametlisi ne de daha adili bulunurdu.

· Adem’inyaratılmasına tepki gösterenler Tanrı’nın kararına öfkelendiler.

· Allah,İblis’e kibrini yenmesi için sürekli fırsat verdi.

· İblis, Adem’edüşmanlığını sürdürdü ve sürekli azgınlığını artırdı.

· İblis’inzulümleri karşısında insanoğlu mazlumdu.

· Göklerdegezebilen iblis Rabbine inadını arttırdıkça dönem dönem sınırlandı.

· Bir zamanlaryıldızlarla dolu evrende gezer ve göğü dinlerdi.

· Sonra dünyasemasının dışına çıkmalarına dahi izin verilmedi.

· Göğü dinlemeyeteşebbüs eden cinlere meleklerce meteor taşları atılır.

· Artık geleceğietkileyecek bilgilere ulaşamadan kaçışmak zorunda kaldılar.

· İblis gözdeydi,şan ve makam sahibiyken düştü ve kovuldu.

· İblis’in gizlişeytanlığı Adem ile ortaya çıktı.

· İblis kıyamettarihine kadar mühleti olduğunu anladı.

· Kötülüklerinkaynağı olan iblis bencillik etti.

· İlk aleme veyaşadığı ana aldanan iblis kördü.

· Şartlarına razıolmuyor ve Tanrı’nın kararlarını eleştiriyordu.

· Olayları kendiçıkarına göre yorumluyordu.

· Allah,yaratılmışların tümünün çıkarlarının korunmasını istemişti.

· İblis ve Ademyeryüzünde düşman olarak yaşamaya başladılar.

· İnsan içi boş,yönetilecek bir araç gibiydi.

· İnsan Tanrıyasığındığında bir melek tarafından sahiplenilen

· Tanrıyı unuttuğundaşeytan tarafından hor kullanılan oldu.

· İnanıp sığınanıTanrı yönetti ve O’nu koruma altına aldı.

· İnsanları sevenve iyiliğini isteyenler tanrının tarafında oldu.

· İnsanlarısevmeyen ve kötülüğünü isteyenler iblis’in tarafını seçti.

· Kardeşliği vebarışı isteyenler Tanrı’nın tarafında;

· Düşmanlığı vesavaşı isteyenler İblis’in tarafında oldu.

· Kötü düzenintemelinde Şeytanın varlığı açıkça anlaşılacak.

· Saklı gerçeklerortaya çıkacak, artık İblis’in egemenliği yıkılacak.

· İblis’in tahtınabağlı şeytani yönetimler dağılacak.

· İyiliklerinkralı olan Allah, kötülüklerin sahibi şeytana fırsat vermeyecek.

· İyiliklekötülüğün savaşında Allah da şeytan da taraftarlarını toplayacak.

· Ve ogün, kıyamet gelecek ve herkes yaptığının karşılığını alacak.

· Tüm yaratılmışlaryok olacak sadece Rab kalacak. Ve tekrar yaratacak.

· Sonra yenialemler, mükemmel bir düzen kuracak.

· Orada esenlikcenneti sürekli var olacak.

· İnananlar oradaebedi olarak kalıcıdırlar