teksas tombis
Bronz Üye
-
- Katılım
- Temmuz 25, 2015
-
- Mesajlar
- 4,356
-
- Tepkime puanı
- 4
-
- Puanları
- 293
-
- Yaş
- 42
Dinimizde tevil etmek
Kur’ân-ı kerimde ve hadîs-i şeriflerde öyle bilgiler vardır ki, bunlar tevil edilmeden anlaşılamaz. [Bir kelimenin, Allahü teâlâ ve Resûlullah tarafından, açık bildirilmemiş manalarından, İslamiyete uygun olanı seçmeğe (Tevil) denir. Bunu herkes yapamaz.] Evliyanın sözlerini de tevil etmek, mealen bildirmek lâzımdır. Tevil edilmezse, yanlış anlaşılır. Tevil edilince, Veliye iftira etmek tehlikesi olmaz. İftira etmek haramdır. Evliya-yı kiramın, sekir hâlinde [şuursuz] iken veya kavuştukları nimetleri anlatırken, yahut talebesini teşvik için veya maksadını anlatacak kelime bulamadıkları zaman, söyledikleri bazı kelimeleri tevile muhtaç olur. İmâm-ı Rabbânînin de, böyle kelimeleri vardır. Abdülhak-ı Dehlevî “rahime-hullah”, Abdülkâdir-i Geylânînin(Fütûh-ul-gayb) kitabının Farisi şerhinde buyuruyor ki, (Ariflerin kalplerine ince ve anlaşılmaz bilgiler geldiği zaman, bunları anlatacak kelime bulamazlar. Böyle sözlerini işitince, (doğrusunu Allahü teâlâ bilir) demeli, inkara kalkışmamalıdır). (Tam İlmihal s. 771)
NOT;
Peygamber efendimizin çıkacağını haber verdiği 73 dalalet (sapık) fırkanın kurucuları islam alimi idi. Fakat manası açık olmayan, müteşabih denilen ayet-i kerimelerin tevilinde yanıldıklarından sapıttılar ve cehennemlik oldular. Bunlar kafir değildir. Cehennemde de sonsuz kalmazlar.
Günümüzde muhkem, müteşabih vs. bilmeyen din cahilleri, neyin ne olduğunu ayıramadan okuyup akıllarınca mana verip hüküm çıkarıyorlar.
Ehl-i sünnet alimleri buyuruyor ki; Kur'anın bir kelimesini bile yanlış anlayan, anlatan, böylesine uyan küfre düşer.
Peygamber aleyhisselam; Kur'anı kendi aklına ve görüşüne göre açıklayan kafir olur buyuruyor.
Bu çok tehlikeli gidişat günümüz islam coğrafyasında pek moda oldu. Bu modayı çıkaran, yayan, yerleştiren de ''anglo-siyon'' yani ingiliz ve yahudi işbirliği ile onlara aldanmış olan ''zındık'' sözde din adamlarıdır.
Kur’ân-ı kerimde ve hadîs-i şeriflerde öyle bilgiler vardır ki, bunlar tevil edilmeden anlaşılamaz. [Bir kelimenin, Allahü teâlâ ve Resûlullah tarafından, açık bildirilmemiş manalarından, İslamiyete uygun olanı seçmeğe (Tevil) denir. Bunu herkes yapamaz.] Evliyanın sözlerini de tevil etmek, mealen bildirmek lâzımdır. Tevil edilmezse, yanlış anlaşılır. Tevil edilince, Veliye iftira etmek tehlikesi olmaz. İftira etmek haramdır. Evliya-yı kiramın, sekir hâlinde [şuursuz] iken veya kavuştukları nimetleri anlatırken, yahut talebesini teşvik için veya maksadını anlatacak kelime bulamadıkları zaman, söyledikleri bazı kelimeleri tevile muhtaç olur. İmâm-ı Rabbânînin de, böyle kelimeleri vardır. Abdülhak-ı Dehlevî “rahime-hullah”, Abdülkâdir-i Geylânînin(Fütûh-ul-gayb) kitabının Farisi şerhinde buyuruyor ki, (Ariflerin kalplerine ince ve anlaşılmaz bilgiler geldiği zaman, bunları anlatacak kelime bulamazlar. Böyle sözlerini işitince, (doğrusunu Allahü teâlâ bilir) demeli, inkara kalkışmamalıdır). (Tam İlmihal s. 771)
NOT;
Peygamber efendimizin çıkacağını haber verdiği 73 dalalet (sapık) fırkanın kurucuları islam alimi idi. Fakat manası açık olmayan, müteşabih denilen ayet-i kerimelerin tevilinde yanıldıklarından sapıttılar ve cehennemlik oldular. Bunlar kafir değildir. Cehennemde de sonsuz kalmazlar.
Günümüzde muhkem, müteşabih vs. bilmeyen din cahilleri, neyin ne olduğunu ayıramadan okuyup akıllarınca mana verip hüküm çıkarıyorlar.
Ehl-i sünnet alimleri buyuruyor ki; Kur'anın bir kelimesini bile yanlış anlayan, anlatan, böylesine uyan küfre düşer.
Peygamber aleyhisselam; Kur'anı kendi aklına ve görüşüne göre açıklayan kafir olur buyuruyor.
Bu çok tehlikeli gidişat günümüz islam coğrafyasında pek moda oldu. Bu modayı çıkaran, yayan, yerleştiren de ''anglo-siyon'' yani ingiliz ve yahudi işbirliği ile onlara aldanmış olan ''zındık'' sözde din adamlarıdır.