Cemaatle Namazın Sevabı

Farz namazları cemaatle kılmak, tekbaşına kılmaktan daha faziletli ve daha çok sevaptır. Bu konuda Peygamber Efendimizden muhtelif hadis-i şerifler nakledilmiştir:

Sahabe-i kiram içerisinden en çok hadis rivayet etmekle meşhur olan Ebû Hüreyre (r.a.)’dan rivayet edildiğine göre Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: “Bir kimsenin camide cemaatle kıldığı namaz, işyerinde ve evinde tekbaşına kıldığı namazdan yirmi kü- sür derece daha sevaptır. Şöyle ki bir kişi güzelce abdest alır, sonra başka hiçbir maksatla değil, sadece namaz kılmak için camiye gelirse, camiye girinceye kadar attığı her adım sebebiyle bir derece yükseltilir ve bir günahı bağışlanır. Camiye girince de, namaz kılmak için orada durduğu sürece, tıpkı namaz kılıyormuş gibi sevap kazanır. Biriniz namaz kıldığı yerden ayrılmadığı, kimseye eziyet etmediği ve abdestini bozmadığı müddetçe melekler: “Allah’ım ona merhamet et, Allah’ım onu bağışla, Allahım onun tev- besini kabul et" diye ona dua ederler.(4)

“Cemaatle kılınan namazın sevabı sizden birinin tekbaşına kıldığı namazın sevabından yirmi beş derece daha faziletlidir.”5 Bazı rivayetlerde ise, yirmi yedi derece daha faziletli olduğu belirtilmiştir.

Yukarıdaki hadis-i şeriften öğrendi’ ğimize göre, farz namazları camide cemaatle kılmak çok faziletlidir. Sadece namaz kılmak için evinden çıkıp cami; ye gelirken, namazını bitirip evine giderken attığı her adımdan dolayı kendisine sevap yazılır. Aslında camiye gidip gelmek ibadet değildir, ibadete vesiledir. Asıl ibadet olan orada namaz kılmaktır. Fakat dinimizde ibadet etmek sevap olduğu gibi, ibadete vesile olan şeyleri yapmak da sevaptır. Bu sebeple camide cemaatle namaz kılmak sevap olduğu gibi, namaz için camiye gidip gelmek de sevaptır.

Sahabe-i kiram beş vakit namazı ’ mescidde Resûlullah ile beraber kılmaya çok özen gösterirlerdi. Mühim bir mazeretleri olmadıkça cemaati ter- ketmezlerdi. Nitekim Abdullah şöyle derdi: “Yemin olsun ki, biz bilirdik ki,namazdan ancak nifakı kesin olarak bilinen münafık, yahut da hasta olan geri kalırdı. Hatta hasta olan kimse namaza gelmek için iki kimse arasında onların yardımıyla yürüyerek gelirdi. Resûlullah (s.a.v.) bizlere “sünen-i hü- dâ" öğretti. Sünen-i hüdâdan biri de ezan okunan mescitte namaz kılmaktır.”6
Yeri gelmişken şu hususu da belirtelim ki, camide cemaatle kılınması meşru ve sevap olan namazlar farz na- ’ mazlardır. Nafile namazların evde kılınması ise daha faziletli ve sevaptır. Peygamber Efendimiz işte nafile namazları kasdederek: “En faziletli namazınız, . farzlar dışında, evinizde kıldığınız namazdır.”7 “Namazlarınızdan bir kısmını (sünnetleri) evlerinizde kılınız. Evlerinizi kabirlere çevirmeyiniz.” “buyurmuştur.
Cemaatle namaz kılmanın birçok faydası vardır. Bunların başlıcalarını şöyle zikredebiliriz:
Camide topluca namaz kılmaları sayesinde, mahalle sakinleri arasında kaynaşma, ülfet ve mahabbet meydana gelir. Birbirlerinin hallerini ve dertlerini öğrenirler, birbirlerine yardımcı olmaya çalışırlar.
Bilmedikleri hususları, bu arada usulüne göre namaz kılma âdâb ve erkanını, imamdan ve cemaat içerisinde bilen kimselerden öğrenme imkanı bulurlar.

Topluca ibadet etmenin zevki tadılır. Hep beraber tekbir almanın, topluca rüku ve secdeye gitmenin, topluca oturup kalkmanın, beraberce selam vermenin apayrı bir zevki vardır. İşte cemaatle namaz kılma sayesinde bu zevk tadılmış olur.