BirDevrinSonu
Üye
-
- Katılım
- Ocak 10, 2010
-
- Mesajlar
- 38,600
-
- Tepkime puanı
- 3,180
-
- Puanları
- 354
-
- Konum
- Napıcan ?
9.sınıf din kültürü ve ahlak bilgisi dersleri - dinin kaynağı - ahlak ve din ilişkisi - dinin konuları
İlahi dinlere göre dinin kaynağı vahiydir, yani din, Allah tarafından gönderilmiştir. İlahi olmayan dinlere göre ise o dinin kurucusunun görüşleridir.
Konuları Yönünden
Ahlak insanın belli bir amaçla bilinçli olarak yaptığı ve İyi ya da kötü olarak nitelendirilebilen davranışlarını inceler.
Ahlak, insanı, iyi ve faydalı olan davranırlara yönlendirir; kötü olanlardan da sakındırır.Bazı sosyologlar, toplumun davranırlarının da ahlakın konusuna girdiğini kabul etmektedirler. Onlara göre toplumun sahip olduğu Örf ve adetler de ahlakın konusuna dahildir.
Din ise tüm varlıkları ve bu varlıklarla ilgili her şeyi konu edinir.Dinin bu konulan içerisinde ahlak da yer alır.
Yaptırımları Yönünden
Yaptırım, insanı, bir iş veya davranırı yapmaya zorlayan güçtür, insanı ahlaka uygun hareket etmeye zorlayan güce ise ahlaki yaptırım. denir
İnsandaki ahlaki yaptırım, bazen insanın vicdanından, bazen de sosyal çevrenin baskısı olarak dışarıdan kaynaklanabilir. Vicdanen, iyi ve kötüyü yapıp yapmamakta insanı yönlendiren bir iç kuvvetidir Bu iç
kuvvet, frisanı daima iyiliklere yönlendirir, kötülüklerden de sakındırır.
insan, iyi bir davranışta bulunduğu zaman, vicdanı bundan haz alır; insan, kotu bir davranışta bulunduğu zaman ise vicdanı bundan elem duyar, insan, ahlaka aykırı bir davranışla bulunduğu zaman, kendi vicdanının baskı ve otoritesini karşısında bulur. Bu bakımdan vicdan, ahlakın yaptırım güçlerinden biri kabul edilir.
Ahlakın yaptırım gücünün bir diğer kaynağı da sosyal çevredir, insan, toplumun bir parçası olması nedeniyle düşünce ve davranışlarında büyük ölçüde toplumun eskisi altında kalmaktadır. Kişi, içinde yaşadığı toplumun ahlakına vs. sosyal yapısına ters düştüğü ve karşı geldiği anda toplumun tepkisiyle karşılaşır.
" Din de ahlakın yaptırım gücünü artırır ve daha etkin hale getirir. Çünkü insandaki din duygusu, onu, ahlakın kotu kabul ettiği hal ve hareketlerden uzak tutup iyiliğe yönlendiren bir etkendir. Dinin inanç esasları ve yaptırım gücü, insanın iyi ahlaklı olmasını sağlar, inanç rahibi olan, bu dünyadaki tutum ve davranışlarından hesaba çekileceğini bilen, bunun bilincinde olan kimse., ahlaka aykırı davranmaktan kaçınır. Ahlakın amacı da zaten insanı iyiye, gürele, doğruya yönlendirmek, kötülüklerden uzak tutmaktır.
İlahi dinlerden İslam ve Hıristiyanlıkta ahlaki görevler, genellikle ahirete yönelik yaptırımlara bağlanmıştır. İyiler için cennet, kötüler için de cehennem vaat edilmiştir. Yahudilikte ve ilkel dinlerde ise herhangi bir davranışın karşılığı ahiretten ziyade dünyada görülmektedir.
Dinin, özellikle ilahi dinlerin yaptırım gücü ahlaktan daha etkilidir. Çünkü ilahi dinlerde insanın bilinçli olarak yaptığı bütün davranışlarından hesaba çekileceği, eğer bir kötülük işlemişse bunun cezasını göreceği, iyilik yapmışsa bunun da mükafatını alacağı inancı yer almakladır. Dolayısıyla ilahı dinlerdeki cennet ve cehennem inancı, bir yaptırım gücü olarak insanların davranışları üzerinde etkili kılmaktadır.
Cehennemden korunmak ve cennete girmek isleyen insan kötü hal ve hareketlerden uzak durmaya çalışmakla; iyi ve güzel olan davranışları yapmaya gayret etmektedir.
Hinduizm, Budizm, Konfüçyanizm, Taoizm gibi ilahi olmayan dinlerdeki yaptırım gücü genellikle dine dayanır. Yani din, insanı ahlaklı olmaya yönlendirir. Bir dine bağlı olan ve dinin prensiplerine aykırı davranmaktan kaçınan kimse davranışlarını kontrol altında bulundurur.
ahlaka aykırı hal ve hareketlerden kaçınır.
İlahi dinlere göre dinin kaynağı vahiydir, yani din, Allah tarafından gönderilmiştir. İlahi olmayan dinlere göre ise o dinin kurucusunun görüşleridir.
Konuları Yönünden
Ahlak insanın belli bir amaçla bilinçli olarak yaptığı ve İyi ya da kötü olarak nitelendirilebilen davranışlarını inceler.
Ahlak, insanı, iyi ve faydalı olan davranırlara yönlendirir; kötü olanlardan da sakındırır.Bazı sosyologlar, toplumun davranırlarının da ahlakın konusuna girdiğini kabul etmektedirler. Onlara göre toplumun sahip olduğu Örf ve adetler de ahlakın konusuna dahildir.
Din ise tüm varlıkları ve bu varlıklarla ilgili her şeyi konu edinir.Dinin bu konulan içerisinde ahlak da yer alır.
Yaptırımları Yönünden
Yaptırım, insanı, bir iş veya davranırı yapmaya zorlayan güçtür, insanı ahlaka uygun hareket etmeye zorlayan güce ise ahlaki yaptırım. denir
İnsandaki ahlaki yaptırım, bazen insanın vicdanından, bazen de sosyal çevrenin baskısı olarak dışarıdan kaynaklanabilir. Vicdanen, iyi ve kötüyü yapıp yapmamakta insanı yönlendiren bir iç kuvvetidir Bu iç
kuvvet, frisanı daima iyiliklere yönlendirir, kötülüklerden de sakındırır.
insan, iyi bir davranışta bulunduğu zaman, vicdanı bundan haz alır; insan, kotu bir davranışta bulunduğu zaman ise vicdanı bundan elem duyar, insan, ahlaka aykırı bir davranışla bulunduğu zaman, kendi vicdanının baskı ve otoritesini karşısında bulur. Bu bakımdan vicdan, ahlakın yaptırım güçlerinden biri kabul edilir.
Ahlakın yaptırım gücünün bir diğer kaynağı da sosyal çevredir, insan, toplumun bir parçası olması nedeniyle düşünce ve davranışlarında büyük ölçüde toplumun eskisi altında kalmaktadır. Kişi, içinde yaşadığı toplumun ahlakına vs. sosyal yapısına ters düştüğü ve karşı geldiği anda toplumun tepkisiyle karşılaşır.
" Din de ahlakın yaptırım gücünü artırır ve daha etkin hale getirir. Çünkü insandaki din duygusu, onu, ahlakın kotu kabul ettiği hal ve hareketlerden uzak tutup iyiliğe yönlendiren bir etkendir. Dinin inanç esasları ve yaptırım gücü, insanın iyi ahlaklı olmasını sağlar, inanç rahibi olan, bu dünyadaki tutum ve davranışlarından hesaba çekileceğini bilen, bunun bilincinde olan kimse., ahlaka aykırı davranmaktan kaçınır. Ahlakın amacı da zaten insanı iyiye, gürele, doğruya yönlendirmek, kötülüklerden uzak tutmaktır.
İlahi dinlerden İslam ve Hıristiyanlıkta ahlaki görevler, genellikle ahirete yönelik yaptırımlara bağlanmıştır. İyiler için cennet, kötüler için de cehennem vaat edilmiştir. Yahudilikte ve ilkel dinlerde ise herhangi bir davranışın karşılığı ahiretten ziyade dünyada görülmektedir.
Dinin, özellikle ilahi dinlerin yaptırım gücü ahlaktan daha etkilidir. Çünkü ilahi dinlerde insanın bilinçli olarak yaptığı bütün davranışlarından hesaba çekileceği, eğer bir kötülük işlemişse bunun cezasını göreceği, iyilik yapmışsa bunun da mükafatını alacağı inancı yer almakladır. Dolayısıyla ilahı dinlerdeki cennet ve cehennem inancı, bir yaptırım gücü olarak insanların davranışları üzerinde etkili kılmaktadır.
Cehennemden korunmak ve cennete girmek isleyen insan kötü hal ve hareketlerden uzak durmaya çalışmakla; iyi ve güzel olan davranışları yapmaya gayret etmektedir.
Hinduizm, Budizm, Konfüçyanizm, Taoizm gibi ilahi olmayan dinlerdeki yaptırım gücü genellikle dine dayanır. Yani din, insanı ahlaklı olmaya yönlendirir. Bir dine bağlı olan ve dinin prensiplerine aykırı davranmaktan kaçınan kimse davranışlarını kontrol altında bulundurur.
ahlaka aykırı hal ve hareketlerden kaçınır.