HÂFIZ:
(Kur'an-ı Kerim’in tamamını ezberleyen kimse) Arapça’ da “korumak ezberlemek” manasındaki “hıfz” kökünden türemiş bir sıfat olan “hâfız” (çoğulu, huffaz) sözlükte “koruyan, ezberleyen” anlamına gelip Kur’an’ın tamamını ezberleyene hâfız denilmiştir. Bazı rivayetlerde Kur'an-ı Kerim’in tamamını ezberlememiş olsa bile ahkamı konusunda geniş bilgi sahibi olanlara da “ kurrâ” denildiği görülmektedir.
Hz. Peygamber (sav) bir hadislerinde “Sizin en hayırlınız Kur'an’ı öğrenen ve öğreteninizdir” buyurmuşladır. Kur'an öğrenimi ile ilgili teşviklerin çoğu onu sadece ezberlemeyi değil, manasını anlamayı, muhtevasına vakıf olup gereğince amel etmeyi amaçlamaktadır.
Kur’an’ı ezberleme müessesi Hz. Peygamber’den bu yana eksiksiz olarak süregel-miştir. Bu da Yüce Allah’ın Hicr suresi 9. ayetinin tecellisi olduğunu gösterir. Bu müessese kıyamete kadar da sürecektir.
Osmanlılar’da kıraat ilminde büyük bir gelişme olmuş ve binlerce hâfız yetişmiştir. Evliya Çelebi’nin verdiği bilgiye göre Amasya’da dokuz dârûlkurrâ vardı ve bunlardan sadece sultan Beyazıt Dârûlkurrâ’sında 300’den fazla hâfız bulunmaktaydı. Yine Evliya Çelebi’ye göre bu sayı İstanbul’da 3000’i kadın olmak üzere 9000 hâfız bulunmakta idi.
Cumhuriyetten bu yana Türkiye’de bulunan Kur'an kurslarının sayısı 5000’i aşmıştır. 1970’den bu yana Türkiye’de Kur’an kurslarında yetişen ve belge alan hâfız sayısı 30.000’den fazladır.
Osmanlı döneminde, bir çocuğun güzel sesli olduğu anlaşılınca “hâfız” olması için gerekli eğitim kurumuna verilirdi. Temayüz edenler, imparatorluğun her yöresinde tavsiye ile
dersaadet’e (İstanbul’a) gönderilirdi. İstanbul’da musiki mahfillerine girerler ve usta müzisyenlerle dini ve lâdinî musiki meşk ederek ustalaşırlardı.
(Kur'an-ı Kerim’in tamamını ezberleyen kimse) Arapça’ da “korumak ezberlemek” manasındaki “hıfz” kökünden türemiş bir sıfat olan “hâfız” (çoğulu, huffaz) sözlükte “koruyan, ezberleyen” anlamına gelip Kur’an’ın tamamını ezberleyene hâfız denilmiştir. Bazı rivayetlerde Kur'an-ı Kerim’in tamamını ezberlememiş olsa bile ahkamı konusunda geniş bilgi sahibi olanlara da “ kurrâ” denildiği görülmektedir.
Hz. Peygamber (sav) bir hadislerinde “Sizin en hayırlınız Kur'an’ı öğrenen ve öğreteninizdir” buyurmuşladır. Kur'an öğrenimi ile ilgili teşviklerin çoğu onu sadece ezberlemeyi değil, manasını anlamayı, muhtevasına vakıf olup gereğince amel etmeyi amaçlamaktadır.
Kur’an’ı ezberleme müessesi Hz. Peygamber’den bu yana eksiksiz olarak süregel-miştir. Bu da Yüce Allah’ın Hicr suresi 9. ayetinin tecellisi olduğunu gösterir. Bu müessese kıyamete kadar da sürecektir.
Osmanlılar’da kıraat ilminde büyük bir gelişme olmuş ve binlerce hâfız yetişmiştir. Evliya Çelebi’nin verdiği bilgiye göre Amasya’da dokuz dârûlkurrâ vardı ve bunlardan sadece sultan Beyazıt Dârûlkurrâ’sında 300’den fazla hâfız bulunmaktaydı. Yine Evliya Çelebi’ye göre bu sayı İstanbul’da 3000’i kadın olmak üzere 9000 hâfız bulunmakta idi.
Cumhuriyetten bu yana Türkiye’de bulunan Kur'an kurslarının sayısı 5000’i aşmıştır. 1970’den bu yana Türkiye’de Kur’an kurslarında yetişen ve belge alan hâfız sayısı 30.000’den fazladır.
Osmanlı döneminde, bir çocuğun güzel sesli olduğu anlaşılınca “hâfız” olması için gerekli eğitim kurumuna verilirdi. Temayüz edenler, imparatorluğun her yöresinde tavsiye ile
dersaadet’e (İstanbul’a) gönderilirdi. İstanbul’da musiki mahfillerine girerler ve usta müzisyenlerle dini ve lâdinî musiki meşk ederek ustalaşırlardı.