Soru Kötülüğün tanımını yapmak mümkün müdür?

Lefty
🕒 Konu sahibi 2 saat önce aktifti
Kötülüğü de iyiliği de herkes kendine göre yorumlar çünkü algılama ve bilinç farkı vardır. Bu durumda kötülüğün size göre en belirleyici kıstasları nelerdir?
 
"Senin iyiliğin için böyle istedim, düşündüm." gibi cümlelerle çok sık karşılaşırız ancak iyilik gibi görünen, bazen karşı tarafın zararına da olabiliyor.

Yapılan eylemin vicdana ters düşmemesi, görünen ile hakikat arasındaki farkı bilmeden peşin hükümde bulunmamak bir bakıma kötü eylemlerin önüne geçse de kötülüğü tanımlarken çoğu insan kendi algı penceresinden bakabilir.

Sokak hayvanları konusunda yaşanan fikir ayrılığının temelinde de yine bu kargaşa yer almaktadır.
 
Spinoza kötülüğü tanımlarken "insanın gücünü ve dirayetini azaltan, kişiyi edilgen kılan duygu durumları" ifadesini kullanıyor. Fakat işler Etika'da biraz daha ilginç bir hal alıyor. Manevi yönü kuvvetli biri olduğu için ister istemez ikili karşıtlığa daha yakın bir diyalektik kuruyor iyilik-kötülük üzerine. Yani biri olmadan diğeri var olamaz ve tanımlanamaz diyor Spinoza.

Onun yaklaşımına göre iyiyi tanımlamak daha kolaydır ve kıyas metoduyla iyiden daha az iyi olan veya iyiye dair nitelikleri barındırmayan her şeye kötü demekte hiçbir sakınca yoktur.

Bana göre iyiyi kötüden ayırmak bu kadar kolay mı, sanmam. Fakat en azından güzel bir başlangıç noktası olduğu için kendimi anlatmaktansa Spinoza'yı anlatmak daha iyi. :)
 
Son zamanlarda yaşanan şu olay " hacca kendi imkanıyla gidenlere diyanetin Arabistan polislerine operasyon yaptırması " tam bir kötülük
 
Dünya'nın varoluş prensibinin 'ikilik' üzerine olduğu birçok eski öğreti de yazıyor ve karşıt gibi görünenin aslında birbirini tamamladığı ifade ediliyor. Bu durumda kötü olanı tamamen yok etmek mümkün olmadığı için azaltmak dışında seçenek de kalmıyor.

Kötülüğü bazı koşullarda iyilik gibi gösteren ya da algılayan örnekler var. İsrail-Filistin arasında yaşanan gerginlikte de bu durumu görebiliyoruz ve bu sebeple tanım da kişiye göre değişecektir.
 
Madem fularlı yorumlar geldi al o zaman

"Kötülük, daha büyük iyiliklere vesile olması için Tanrı'nın verdiği izindir"

Leibniz
 
climax' Alıntı:
Madem fularlı yorumlar geldi al o zaman

"Kötülük, daha büyük iyiliklere vesile olması için Tanrı'nın verdiği izindir"

Leibniz
Genişletmek için tıkla ...
Her şey birbirinin zıt kutupları ile varlık gösterebiliyorsa kötülük de iyiliğin karşıtı olarak ortaya çıkıyor demektir yani ortada kurulu bir sistem var.

Kötülüğün herkesin algısında farklı olması da o eyleme yüklediği anlama göre değişiyor ve öyle bir an geliyor ki öldürmeyi bile meşrulaştırabiliyor.
 
Mümkün tabii,neden olmasın?
Herkese göre farklı bir kavram olsa da;ahlak kuramına göre farklı bir kavramı olamıyor bu durumun.Mantığa ve vicdana ters düşen durumun,huzursuzluk verici şekilde ağır sancılarla nüksediyorsa zaten kötü bir şeydir.Her insanda iyi ahlak olmaz,bu yüzden de birisi acı çekerken ötekisi gülebilir.Bu sebeple de sana kötü gelen şey;başkasına çok iyi raks edebilir.
 
Razor' Alıntı:
Mümkün tabii,neden olmasın?
Herkese göre farklı bir kavram olsa da;ahlak kuramına göre farklı bir kavramı olamıyor bu durumun.Mantığa ve vicdana ters düşen durumun,huzursuzluk verici şekilde ağır sancılarla nüksediyorsa zaten kötü bir şeydir.Her insanda iyi ahlak olmaz,bu yüzden de birisi acı çekerken ötekisi gülebilir.Bu sebeple de sana kötü gelen şey;başkasına çok iyi raks edebilir.
Genişletmek için tıkla ...
Ahlak kavramı da çoğu toplumda ve kişide farklılık arz ediyor, bu sebeple etik açıdan ele almak çok daha doğru olacaktır. Vicdan ise çok önemli bir ölçü fakat her insanda aynı şekilde işlemiyor.
 
Simdi hitler yavudileri oldurdugu icin gazzelilere gore kotu mu?
 
Cevap yazmak için giriş yap yada kayıt ol.
Geri