Islam hukuku prof. Dr. Ekrem buğra ekinci umumi esaslar

G
⚪ Konu sahibi son olarak 3469 gün önce görüldü
Ekrem Buğra Ekinci
1966 yılında Ankara'da doğdu. İlk, orta ve lise tahsilim bu şehirde tamamladı,
1987 yılında Ankara Üniversitesi Hukuk Fakültesi'ni bitirdi. 1988'de
avukatlık stajını, 1991 yılında yüksek lisansını tamamladıktan sonra doktorası*
nı İstanbul Üniversitesi*nde yaparak 1996 yılında hukuk doktoru, 1999 yılında
da hukuk tarihi doçenti oldu. 1992-1993 arasında bir yıl Amman'daki Ürdün
Üniversitesinde ilmî araştıımalarda bulundu. Ankara ve Erzincan Hukuk Fakültelerinde
görev yaptı, 2000 yılında askerlik görevini yerine getirdi. 2005 yı*
lında profesör oldu. Halen Marmara Üniversitesi Hukuk Fakültesi'nde öğretim
üyesidir ve Türk Hukuk Tarihi dersleri vermektedir İngilizce ve Arapça bilin Evli
ve iki çocuk babasıdır. Ateş İstidası (2001), islâm Hukuku ve Önceki Şeriatler
(2003), Osmanlı Mahkemeleri (2004), İslâm Hukukunda Değişmenin Smırı
(2005), İslâm Hukukuku Tarihi (2006) adlı kitapları ve çeşitli dergilerde çok sayıda
ilmî ve aktüel makalesi yayınlanmıştır.
 
TAKDIM
Hukuk, insan hayatında çok önemli bir yer tutmaktadır. Medeniyetin de
esas bir unsurudur. Nitekim Romayı Roma yapan hukuk sistemi olmuştur. İslâm
Hukuku, asırlar boyunca üç kıtadaki hâkimiyeti ile, hukuk tarihinin en parlak
devresini teşkil eden Son bin yılda kurulan Türk devletlerinde ve ezcümle
Osmanlı Devletinde İslâm Hukuku câri olmuştur Üstelik uhrevî yönü itibariyle
bugün bile hayatımızda önemli izleri bulunmaktadır Çeşitli hâdiseler hakkında,
İslâm Hukuku bilinmeksizin doğru teşhisler yapılamamakta; bazı meselelerin
çözümünde İslâm Hukuku'nu göz önünde tutmadan netice alınamamaktadır,
Vaktiyle İslâm Hukuku'nun tatbik edildiği veya çok sayıda müslümanın yaşadı*
ğı ülkelerde, bu ihtiyaç kendisini daha bariz biçimde göstermektedir. Modern hukukun
pek çok müessesesinde, İslâm Hukuku'nun katkısı vardır. Bu da İslâm
Hukuku tedkiklerinin ehemmiyetini arttırmaktadır ''Usulsüz vüsûl (kavuşma) olmaz"
sözü meşhurdur Bir şeyin esasını bilmeden, onu anlamanın imkânı yoktur
On sene kadar evvel hukuk fakültesi son sınıfında İslâm Hukuku dersleri
veriyordum. Bilhassa gençlerde İslâm Hukuku'na bir ilgi ve merak müşahede ettim.
Bu arada öğrencilerden ve çevremden sık sık kendilerine İslâm Hukuku*nu
umumî olarak öğrenebilecekleri kitaplar tavsiye etmem isteniyordu. Ancak buna
cevap vermem kolay olmuyordu. Çünki soranların neredeyse tamamı Arapça,
hatta Osmanlıca bilmiyordu. Bu sebeple klasik eserlerden istifâde etmeleri imkânsızdı.
Piyasada İslâm Hukuku*nu anlatan Türkçe kitap sayısı esasen çok azdı.
Bunlardan bir kısmı muhteva ve üslûbunun ağırlığı bakımından gençlerin ve
konunun yabancısı olanların anlayabileceği gibi değildi. Diğer bir kısım eserler,
umumiyetle oryantalistlerin eserlerinden tercüme edilmiş, sübjektif ve yavan kitaplardı.
Bir kısmı da umumiyetle modem Arap müelliflerinden tercüme ve hatta
intihal yoluyla hazırlanmış; ilmî objektiflikten mahrum, sağlam esaslara dayanmayan,
ideolojik, kafa karıştırıcı şeylerdi. Soranlara bu kitapları tavsiye etmeye
doğrusu vicdanım elvermedi. Bir şey söylememek de olmazdı. Böylece iş
başa düştü. Çevremin baskısı sebebiyle gördüğüm ihtiyaç olmasaydı, böyle zor
ve mes'uliyetli bir işe kalkışamazdım. Netice itibariyle, talebeye takrir ettiğim
ders notlan üzerinde uzun ve yorucu çalışmalar yapmak suretiyle elinizdeki eser

meydana geldi. Bu nihayet elimden gelebilendir. Okuyanlara faydalı olmasını
umuyor ve okuyucuların, bu kitaptaki noksanlıkları, niyetimin hâlisliğine bağış*
lamalarını rica ediyorum.
Bu kitapta, İslâm Hukuku'nun mâhiyeti, hususiyetleri, kaynaklan, bu
kaynaklardan hukukî hükümlerin çıkarılış metodları, tefsir kaideleri, diğer hukuk
sistemleriyle, bilhassa Roma ve Yahûdî hukukları ile münâsebeti ve benzer
hususlar üzerinde durulmuştur. Bunu yaparken çeşitli hukuk ekolleri (mezhebler)
arasında mukayeselere gidilmiştir. Kitapta, hukuk ve ilahiyatçılardan başka,
meraklısının da anlayabilmesi için imkân dâhilinde sade bir üslûp kullanmaya
dikkat edilmiştir. Ancak her ilmin jstılâhları (terminolojisi) vardır. Bunlardan
sarfınazar etmek mümkün değildir. Yeri geldikçe bunlar açıklanmış veya parantez
içinde karşılığı verilmiştir. Her bilginin, okuyucuların ulaşabileceği şekilde,
kaynağını vermeye ihtimam gösterilmiştir. Kitabın hacmini büyütmemek için,
çoğu zaman konuyu uzatmaktan kaçınılmıştır. Bu da bazı yerlerde bilgi yoğunluğunu
arttırmakta; okuyanı yorabilmektedir. Bu sebeple okuyucuların bizi ayrı*
ca mazur görmelerini dileriz, İslâm Hukuku*nun tarihte geçirdiği safhalar, bundan
önce İslâm Hukuku Tarihi adıyla neşrolunan kitabımızda ele alınıp incelenmiştir.
İslâm Hukuku*nun devlet, ceza, mâliye, nikâh, miras, alış-veriş gibi amelî
hükümlerini de inşallah yakın zamanda kaleme alıp takdim etmek nasip olun

Ekrem Buğra Ekinci
İstanbul 2006
[email protected]
 
Cevap yazmak için giriş yap yada kayıt ol.
Geri