IkRa
Üye
-
- Katılım
- Nisan 10, 2019
-
- Mesajlar
- 102
-
- Tepkime puanı
- 10
-
- Puanları
- 268
-
- Konum
- aLem-i ervaH
Hristiyanlık pek tanrılı tek din inancıdır.
İncil’de ve başka kutsal kitaplarda bu fikiri destekleyen ifadeler mevcuttur.
Ancak yeniden aynısı metinlerde ve kilisenin realistik kabul ettiği İncil metinlerinde İsa Peygamber için “Tanrının oğluâ€, Tanrı için de “Baba†terimlerinin kullanıldığı görülmektedir.
Hristiyanlığın kutsal kitabında teslis sözcüğü ya da ona açık tek inanış zikredilmemişse de, İsa’nın “Baba Erkek çocuk ve Mukaddes Ruh (Ruhu-l Kuds) ismiyle vaftiz eyleyin†şeklinde havarilere buyruk verilen bilinmektedir.
Ancak ilk konseylerde bu mevzu tartışılmış ve “Kutsal Ruh Tanrılığı†karara bağlanmıştır.
Hristiyanlık inancında teslis kavramı öyle ehemmiyetlidir ki, insan aklı onu derinliğini ve eşi benzeri olmayan manasını kavrayamaz.
Bu bakımdan anlamı ve kudreti hasebiyle eleştirmeden insanın ona inanması lazım olur.
Hristiyanlığın iman inancıyla alakalı İncil’de açık ifadeler yer almadığından ardından havariler bu kaideleri oluşturmaya başlamışlardır.
Hristiyanlar melek kavramını ise temiz ve manevi varlıklar olarak kabul etmişlerdir.
Ancak kilise bu mukaddes zenginliği cisimlendirerek anlatmak ister.
Hristiyanlara göre melekler Allah’a takviye ederler.
Bazı Hristiyan inançlarında ise melekler, insanlara benzetilerek onların da suç işleyebileceklerine inanılmış ve bu melekler “Tanrının Kızları†olarak anılmışlardır.
Tarih evveli İsrail kralları ve yüksek rahipler mukaddes yağ ile kutsanmışlardır.
Tevrat’ın çoğu bölümünde bu ayinlerin yapıldığına değin belgeler bulunmuştur.
Genel olarak mukaddes yağla kutsanmak kavramı, “Tanrının kalifiye tek misyon verilen kişi†anlamında meydana gelmiştir.
Eski Ahit’in Yeşaya bölümlerinde, Yahudileri sürgünden kurtaran Pers Kralı Kiros’a Mesih olarak hitap edildiği görülmüştür.
İncil’de ve başka kutsal kitaplarda bu fikiri destekleyen ifadeler mevcuttur.
Ancak yeniden aynısı metinlerde ve kilisenin realistik kabul ettiği İncil metinlerinde İsa Peygamber için “Tanrının oğluâ€, Tanrı için de “Baba†terimlerinin kullanıldığı görülmektedir.
Hristiyanlığın kutsal kitabında teslis sözcüğü ya da ona açık tek inanış zikredilmemişse de, İsa’nın “Baba Erkek çocuk ve Mukaddes Ruh (Ruhu-l Kuds) ismiyle vaftiz eyleyin†şeklinde havarilere buyruk verilen bilinmektedir.
Ancak ilk konseylerde bu mevzu tartışılmış ve “Kutsal Ruh Tanrılığı†karara bağlanmıştır.
Hristiyanlık inancında teslis kavramı öyle ehemmiyetlidir ki, insan aklı onu derinliğini ve eşi benzeri olmayan manasını kavrayamaz.
Bu bakımdan anlamı ve kudreti hasebiyle eleştirmeden insanın ona inanması lazım olur.
Hristiyanlığın iman inancıyla alakalı İncil’de açık ifadeler yer almadığından ardından havariler bu kaideleri oluşturmaya başlamışlardır.
Hristiyanlar melek kavramını ise temiz ve manevi varlıklar olarak kabul etmişlerdir.
Ancak kilise bu mukaddes zenginliği cisimlendirerek anlatmak ister.
Hristiyanlara göre melekler Allah’a takviye ederler.
Bazı Hristiyan inançlarında ise melekler, insanlara benzetilerek onların da suç işleyebileceklerine inanılmış ve bu melekler “Tanrının Kızları†olarak anılmışlardır.
Tarih evveli İsrail kralları ve yüksek rahipler mukaddes yağ ile kutsanmışlardır.
Tevrat’ın çoğu bölümünde bu ayinlerin yapıldığına değin belgeler bulunmuştur.
Genel olarak mukaddes yağla kutsanmak kavramı, “Tanrının kalifiye tek misyon verilen kişi†anlamında meydana gelmiştir.
Eski Ahit’in Yeşaya bölümlerinde, Yahudileri sürgünden kurtaran Pers Kralı Kiros’a Mesih olarak hitap edildiği görülmüştür.
Son düzenleme: